自卑,说话总低着头;入女学后,她织的暖毯被理宗表扬,还得了
“木梳”
赏赐(理宗赐女学的物资,萨仁按
“勤学”
标准分给侍女),渐渐敢抬头说话,甚至能主动帮其他侍女纠错。有次侍女秋月(十四岁,手脚笨拙)总织错纹样,小翠便坐在她身边,手把手教:“这里要先起针,像种麦苗一样,先扎根再长叶。”
秋月学会后,对小翠道:“谢谢你,以前没人愿意跟我说话,现在我也会织纹样了。”
小翠的故事传到了理宗耳中。理宗召她去议事厅,问她:“你学织法后,最大的心愿是什么?”
小翠跪在地上,声音却不发抖:“回陛下,奴婢想学好织法,将来退役后,教家乡的姐妹们织毯,让她们也能靠手艺吃饭,不用再挨饿受冻。”
理宗听着,心里触动
——
这正是他
“安流民、稳江南”
的心愿,他对小翠道:“好,若你真能教家乡人织法,朕赏你十斤纱线,助你成事。”
萨仁巧妙利用小翠的
“示范效应”。她在女学中说:“小翠能有今日,不是因为天赋,是因为勤奋
——
你们若也好好学,将来不仅能谋生,还能帮家乡人,陛下也会看重你们。”
这番话激励了更多侍女,连之前偷懒的侍女也开始认真练习。楚兰对萨仁道:“姑娘借小翠立榜样,比说再多道理都管用。”
萨仁点头:“侍女们缺的不是技艺,是希望
——
小翠让她们看到了希望,女学才能长久。”
小翠的影响还延伸到了宫外。流民安置点的女子们听说
“宋宫侍女能学织法谋生”,纷纷托人向萨仁请求
“入女学旁听”。萨仁与赵孟頫商议后,向理宗进言:“流民女子若能学织法,既能自食其力,又能减少流民数量,望陛下允其旁听。”
理宗想起小翠的心愿,便准了:“可在女学外设‘织坊’,让流民女子旁听,勿入内殿即可。”
小翠的蜕变,成了女学从
“宫廷内部”
走向
“宫外民生”
的桥梁,也让萨仁的治世理念进一步落地。
萨仁很快发现,女学的织法能与双法农耕形成
“实务联动”。双法农耕需要
“农具包裹布”(保护农具不被雨水腐蚀)、“流民御寒毯”,而女学织出的织物恰好能满足这些需求。她与赵孟頫商议:“让女学织‘农具布’,送给农耕试点的农户;织‘御寒毯’,送给流民,既解双法之需,又显女学价值。”
赵孟頫立刻支持:“这是‘织学助农’,陛下定会赞同。”
首批
“农具布”
共五十匹,萨仁亲自送到平江府农耕试点。农户张老汉摸着布面,道:“这布又密又耐磨,比咱们自己织的粗布好太多,农具再也不怕淋雨了!”
萨仁还教农户