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第221章 南北朝（第17页）

南北朝时期，书法发展呈现两条主线：南朝承“二王”新体书风并加以深化，出现了不少书家，存世的作品以士族文人的行草尺牍为主。北朝为少数民族建立的政权，其游牧文化与南朝的中原文化形态截然不同，书法以刻石为主，有碑刻、摩崖、墓志、造像、砖文等，类型极其丰富，艺术成就高。北朝碑刻即所谓的魏碑书法，结体扁方、构架紧密、方笔折角、骨力雄劲，在书法史上具有重要地位[97]。着名的有《龙门二十品》《张猛龙帖》《郑文公碑》《石门铭》等，以及众多的墓志铭文。南朝有名的碑如《爨龙颜碑》《瘗鹤铭》等。[45]在南北朝后期，随着民族融合的不断深入，南北书家之间相互学习借鉴，南北书风也不断融合，这种书风的融合一直延续到唐代初期。[87]

谱牒学

谱学（或叫谱牒学、家谱学）在南北朝门阀政治影响下而大盛一时。各豪族郡望为求巩固社会地位和政治权利，乃撰修家牒，以彰显自身血统、门第及婚宦。继家谱出现后，又有了家谱学的研究，当时便出现“统谱”“百家谱”等书籍。[42]南齐王俭对东晋贾弼之的《姓氏簿状》进行修补，南梁王僧孺对《百家谱》进行改定，又相继撰成《十八州谱》《百家谱集》《东南谱集抄》等，形成王氏谱牒学。[106]

目录学

南梁阮孝绪撰《七录》，其中的《记传录》就是史学目录。[106]

文字学

南梁顾野王的《玉篇》，在文字学的发展中具有重要地位。[106]

科技

播报

编辑

在整个魏晋南北朝期间，由于边疆民族内迁、北方人群的南下，造成文化大交流及混成。由于儒学一统的局面打破以及玄道佛的兴起，使得学术研究朝向多元化。各国为了生存或战争，多少推行一些改革措施以确保某些地区农业与手工业的发展。这些都使得科学技术大幅提升[62]。

农学

北魏至东魏时农学家贾思勰面对持续的天灾人祸，主张重视农业，并以齐民谋生为己任，撰写了农书《齐民要术》，在中国或世界的农学史上均占有重要地位。《齐民要术》以当时黄河中下游地区，特别是山东地区为重点。描述当时农业生产概貌，并介绍中国传统农业细耕和多种经营方法和包括食品加工技术在内的农业科技的高超水准。[64]这是中国农业科学第一次系统的理论表现形式，反映了当时农业发展的先进水平。[106]

历算

南朝宋的祖冲之出身世代熟悉天文历算的家族，从小对天算有兴趣。他平生着作丰富，天文方面有《上“大明历”表》《驳议》；数学方面有《缀术》《九章术义注》《重差术》。他在科学上有三大成就：一，在张衡、刘徽的基础上，将圆周率数值精准到小数点后七位数字；二，是世界上第一个将“岁差”数值记入历法运算中。还将闰月规则修整，这是唐代之前最好的方法；三，在机械方面，制作出指南车、千里船（即脚踏轮船）、水力运转的水碓模，以同一原动轮带动碓和磨作功。[65]

北齐张子信“视差”现象的发现，是继“岁差”之后古代天文学研究的又一伟大成果。从南朝刘宋《元嘉历》，再到祖冲之的《大明历》，直至北周《丙寅元历》，历法的计算一次比一次精确。[106]

地理学

北魏的郦道元从小志于地理学研究。由于当时地理着作不够完备，所以他在各地做官之际进行实地考察。然后他以《水经》为蓝本，完成《水经注》。[63]《水经注》不仅是中国古代一部地理学名着，也是一部优秀的山水文学名着。[106]

造船

造船业在东吴的基础上又有较大的发展。运输、作战用的舰船只很多，往来于东海、南海和内地河道的船只频繁，大者可载重二万斛。[86]北魏能造盛谷二千斛的大船，由官府经营。[105]

造纸

造纸业有了新的发展。压光和染色是这一时期造纸技术的新成就。当时纸的名目很多，其中用藤皮造的藤角纸是一种质地优良的纸张[33]。造纸业的发达对当时文化的发展起了积极的作用。[86]

军事

播报

编辑

军队体制

南朝

南朝的主要军队大致分为两大类，即中央军和地方军。中央军一部分担任京师卫戍，称禁卫军，一部分屯驻京城附近的要冲之地，以保卫京城或受命出征。外军是中央军驻守在地方要镇的，由当地都督府统领，所以南朝的主要军队通常称中外诸军。在军事统御方面，一般由尚书省所属五兵曹主管军队的日常工作，同时设中领军统领京城的禁卫军，设中护军统率京城外宿卫军，使之相互制约，直归皇帝统御。由于南朝士族衰落，寒人兴起，君主利用寒人掌机要，专设制局监或外监军事机构，以侵夺中领军和中护军的权势。南朝常有权臣执政，或恢复丞相以统领军政，或任都督中外诸军事和录尚书事以掌握全国军政大权，而架空皇帝。在地方，南朝军事制度的特点是军政合一的都督和刺史领兵制。其中的宗王出镇制度是西晋时建立的，南朝在不同程度上有所沿袭，由此成为南朝宗王起兵夺取皇位或叛乱的根源。都督多兼刺史，而且常与中央抗衡。[19][110]

北朝

北魏彩绘骑马武士俑，陕西历史博物馆藏[80]

北魏的军队体制，由中兵、镇戍兵、州郡兵三部分组成。中兵又称台军，是北魏军队的主力。北魏前期，中兵多为鲜卑部落兵，主要任务是戍卫京师、出征作战，有时也戍卫地方要镇，是当时向四处征战的主力。其数量很大，前期动辄十几万甚至数十万人出征，大都属于中兵部队。北魏中兵领导体制，在前期主要是部落兵制，中兵的指挥权归皇帝直接掌握，下设八部大人制，实为部落联盟最高军政领导机构。孝文帝改制后，中兵的领导体制仿效汉制，设领军将军一人，“总握禁旅，兵皆属之”，权势极大。此外，在京师四方设置关津，以东、西、南、北四中郎将各领中兵镇守，并以护军将军统率四中郎将，扞卫京师。北魏中期以后，尚书省设五兵尚书，专管中外军的日常工作。[110]

为了防御北边柔然等游牧民族的侵扰，北魏在北疆和西北疆设置镇戍，派兵镇守，后来镇戍又设置于南部边界，这些守兵即是镇戍兵。镇戍兵的主要任务是戍边守土，战时也配合中兵征战。镇设镇将，戍设戍主，统率镇戍兵，镇将的地位相当于州刺史，戍主则常由郡太守兼任。各镇戍领兵数不等，一般说来，一镇有兵三、五千人。州郡兵即州郡属下的兵，主要是为防范人民的反抗，维持地方治安而设置。[110]

东魏、北齐的兵制，大体上沿袭北魏，只是在高欢执政时期实行夷、汉分兵制。高欢基本实行的是以鲜卑人当兵打仗、汉人务农纳粮服杂役的作法。虽有少数汉人兵，但与鲜卑兵分开，单立一军，由汉人将领统率。高欢曾在丞相府设骑兵曹、外兵曹，统率中军和外军。高洋代魏称帝后，将丞相府下属诸司合并尚书省，只留下骑兵、外兵二曹，改立为省，命亲将任二省长官，掌管兵事，直归皇帝统御。北齐时，挑选鲜卑兵中勇力超群者组成军队，号称“百保鲜卑”，以加强军队的战斗力。[110]

兵役制度

南朝的兵役制度，主要实行的是世兵制，或称军户制。由于当时门阀士族和地方豪强势力强大，他们在战乱中不断地扩充各类依附人口，侵占国家领民。为了保证兵士的来源，从三国各政权开始，便把一部分民户强制变为军户，他们不入郡县民籍，另立军籍，归各军府管辖。南朝刘宋时沈庆之伐“蛮”，前后共俘“蛮人”20余万，并为“营户”，也即军户。北魏建国之初，主要实行部落兵制，后来也逐步实行镇户、府户即军户制。六镇兵民多是军户，经起义死亡流散之后，还有20余万。直到北周武帝时，还移并州军户4万户于关中。这个时期无论南朝还是北朝，都曾间行征兵制和募兵制，但世兵制始终是一种主要兵役制，这种兵制是为适应当时的战乱而设置的。军户子弟世代为兵，兵民分离，兵士一般是终身服兵役，父兄死亡，子弟替代。他们除战时打仗外，平时还要服各种苦役，因而兵士身份地位低贱；加之战争的摧残，南朝后期世兵制逐渐衰落，募兵制兴盛起来。[110]

西魏、北周实行的是宇文泰建立的不同于魏齐的府兵制。府兵制采取拓跋氏早期部落兵的形式，“以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后，所统军人，亦改从其姓”。这是说，统兵官不论是汉人或其他族人，一律赐以鲜卑部落旧姓，其所统兵士亦从主帅改姓。又仿照拓跋氏早期八部大人制，立八柱国大将军（实际领兵官是六柱国），各领一军，是为六军。各柱国大将军领兵8000，总兵力近5万人。府兵仍由宇文泰统领。早期府兵包括鲜卑兵、关陇军户、“关陇豪右”所领乡兵，没有一般民户子弟。府兵另立军籍，不编入民籍，不负担赋役，平时半月宿卫，半月训练，轮流服役，战时出征。府兵制加强了官兵关系，提高了兵士的身份地位，增强了组织纪律性，因而大大提高了兵士的战斗力。北周武帝以后，不断扩大征召范围，以补充兵源，使府兵人数至隋文帝灭陈时，激增至50万人。府兵制是中国古代的重要军制，为隋唐所沿袭，成为唐帝国前期强盛的重要因素之一。[110]

兵种

南朝

为适应长期的南北对峙的需求，立国江南的南朝利用南方河流湖泊纵横的特点，大力发展水军，成为中国历史上水军大发展时期，在战争中常使用舟师数万或十余万。而且由于南方军队作战总是离不开江河湖泊，因而即使步兵一般也具有水军乘船战斗的技术。实际上南方水军和步兵是不可分的，水军登陆即成步兵，步兵上船便为水师，这类事例在战争中常见。南朝水师中大批“拍舰”的出现，以及“拍车”在战争中的普遍使用，是水军发展的一种重要标志。“拍舰”作为水师战舰的主要装备，一直保留到宋代。[110]

南朝的步兵和水兵在北方平原野战中难于同北朝骑兵抗衡，但可以充分利用步兵攻守城镇，以及水军在江河湖泊中作战的优势，加上步、水、骑等军联合作战的战略战术，以进行北伐或对抗北朝骑兵的南进。[110]