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隋唐演义 第96到第100回（第3页）

盈盈将此事详告素姑，素姑惊喜交加，随即求见梅妃，欲行朝拜之礼。梅妃扶住道：“多蒙厚待尚未谢，还望姑姑告知罗诏使，为我奏请。”素姑应诺，速与罗采说明。罗采与国桢商议后，先修书告知广平王。广平王遂从东京宫中选曾侍奉梅妃的内监宫女至观中参谒，确认无疑后，即刻具表奏闻。罗采亦加急上疏，奏中提及国桢与达奚盈盈之事，称盈盈是国桢旧定副室，因乱阻隔，今于观中重逢；虽为降贼官员达奚珣族女，却厌恶其所为，甘为道姑、矢志自守，气节可嘉。

肃宗览表，一面遣人告知上皇，一面差内监二人率宫女赴白云山小蓬瀛迎请梅妃速归故宫，候上皇回銮；命地方官厚赏罗素姑，待上皇诰谕褒奖；降诏命达奚盈盈归秦国桢为副室，赐封诰。国桢与罗采别过素姑，起马回朝。中途闻诏，即差家人至观中传语盈盈，命她唤达奚珣家仆女侍随侍，跟随梅妃仪从一同进京。

当日，梅妃与盈盈谢别素姑，启程回京。梅妃有内监宫女拥卫，香车宝马望西京进发；盈盈与仆从女使随驾同行。梅妃车前，内侍捧着宝瓶，供着仙人所赠梅花，香气远播，人人称奇。临行前，梅妃手书疏启，差中使星夜送往驾前呈进上皇。

第98回遗锦袜老妪获钱听雨铃乐工度曲

凡人在男女生死离别之际，不仅当时的悲伤难以言说，即便事后追思也更觉难过。倘若那人如冰消雾散般毫无痕迹，只留自己望空怀想、描摹形影，固然极为悲楚；若能留存一两件那人平日的服饰玩物，这些余踪剩迹更易触目伤心。即便旁人本不相关，尚且渴望目睹芳踪、见遗物而兴叹，何况是曾恩爱宠幸、片刻不离之人，一旦遭遇意外变故，生生被拆开、被伤害，那悲痛更是难以言喻。到后来痛定思痛，凡亲身经历之事、亲眼所见之景、亲耳所闻之声，无一不助长悲思，于是寄托于歌咏声律，真可谓以歌当哭、一声一泪。

话说梅妃从白云山小蓬瀛修真观启程返回西京前，先亲笔写下奏疏，派内监送往蜀地呈给上皇。原来上皇在蜀中时常思念梅妃，此前有人传说“叛军在宫中发现一具女尸，疑似梅妃”，上皇听闻只当梅妃已死，十分伤感。当时有方士张山人在蜀，上皇召他入宫，命其探寻梅妃魂魄所在。张山人结坛默坐一昼夜后回奏：“臣飞魂遍游三界搜寻，皆无仙魂踪迹。”上皇怅然道：“芳魂究竟去往何处？若梅妃魂魄可访，杨贵妃魂魄也应可寻，如今都不可得！”说罢挥泪不止。高力士见上皇悲思深切，求得一幅梅妃画像进呈，上皇看后叹息：“画像虽极相似，可惜不是活物！”反复展看后，御笔亲题绝句一首：“惜昔娇娃侍紫宸，铅华懒御得天真。霜绡虽似当年态，怎奈秋波不顾人。”此后上皇时常展玩画像，后又听闻“梅妃并未身死，此前所获尸体并非梅妃”，便疑心她流散民间，于是下诏：军民士庶若知妃子江采苹下落，即刻奏报候赏；若有遇见并护送进京者，授予六品官，赐钱百万。诰谕刚下，肃宗便收到罗采奏报，遣使奏闻。此时上皇已起驾回京，途中得奏大喜，传旨命罗采等人候驾回京领赏，江采苹先回宫候见。

次日，梅妃派遣的内使在途中遇见圣驾，呈上梅妃手疏。疏中大致写道：“臣妾当年作《楼东赋》多有触忌，蒙圣恩不加诛戮，得以退居屏处苟延残喘，凄凉境况亦甘之如饴。去年夏天逆贼犯阙，圣驾西狩仓促间仍眷顾臣妾，欲携同往，却有人从中作梗，让臣妾等候后命，待局势危急时已等不及后命。当时满宫惊骇逃散，臣妾性命轻于鸿毛，殉节自缢时气已垂绝，忽有仙姬从空而降解救，苏醒后得知她是王屋山韦氏女、张果之妻，奉夫命指引臣妾远遁。她从袖中取出纸驴吹口气化为骏骑，臣妾乘行空中顷刻千里，停驻处便是兰阳白云深处的蓬瀛道院。院中女冠罗素姑是罗公远族属，惊讶于臣妾来踪，疑为仙人，将我安置密室恭敬侍奉，臣妾也隐匿身份未明言。同处的还有达奚家闺秀，她是秦状元聘定的副室，二女同居无人知晓。此前罗公远曾预言罗素姑将有二女暂居，日后各归其主。两月前罗公远与叶法善仙师同来，赠臣妾一支契合心意的阆苑仙梅，此花常开不谢，仙师还题诗藏机。罗、秦二使因访亲来到观中，臣妾通过达奚女与秦家、罗家相联得以奏报，正应仙语。这些奇迹怪踪皆是臣妾亲身经历，故具手疏上奏。臣妾残喘余生本不宜再入宫廷，若蒙格外恩典许归故宫，即便旦夕间如梅花飘落般逝去，能随花魂消散也比惨死强过万倍，此乃大幸夫复何求？若蒙圣恩不忘旧眷，使朽质重睹天颜，如同落花复缀枝头，此非臣妾敢奢望，伏候明诏。”

上皇此前已从肃宗奏报中略知其事，如今见梅妃手疏更悉详情，深为叹异，于是批下温旨：“贤妃遇难自缢，足见殉节之志；仙女降临相救，正因矢志之诚。千里行空托迹蓬瀛堪称奇异，仙梅赠寓意花萼留香实为美谈。朕正观画题诗苦寻芳魂而不得，卿已得仙师赠句预兆将来嘉会。种种奇迹历历动听，皆因真诚感召才有此遇合因缘。如今可速返宫廷，勿再空悲清夜。朕缅怀旧眷，期待与你重续恩缘。”

中使赍旨驰报时，梅妃已至西京，按肃宗之意入居上阳宫。上皇行至凤翔府，传命护从军士将衣甲兵器交纳入府库。李辅国奏请肃宗派三千精骑迎驾，待圣驾将到，肃宗率百官出都门奉迎，百姓遮道罗拜齐呼万岁。肃宗俯伏在上皇车前涕泣不止，上皇亦垂泪抚慰。肃宗奏请退位，上皇不允。当时肃宗不敢穿黄袍，只着紫袍，上皇命内侍取来黄袍为他换上。车驾即日至太庙告谒，上皇见太庙残毁仰天大哭，臣民无不感伤。告谒完毕回朝时，肃宗步行为御车引路，上皇屡次阻止，他才乘马傍车而行。上皇对诸臣感慨：“朕为天子五十年不觉尊贵，今为天子之父，才是真的尊贵至极！”诸臣皆俯首称万岁。

上皇车驾入朝后未御大殿，只在便殿暂居，下诰称：“朕尊为太上皇，以兴庆宫为娱老之所，朝廷政事不再过问。”后人读史至此，疑惑上皇将甲兵收纳府库是何用意，肃宗迎父驾却派三千精骑又是何意，有诗叹道：“甲兵输库非无意，父子之间亦远嫌。迎驾只须仪从盛，何劳精骑发三千。”

上皇至兴庆宫后，即刻召梅妃入宫。梅妃朝拜时婉转悲啼，上皇也不胜伤情，好言慰劳并取出题诗的画像给她看。梅妃拜谢道：“圣人之情见于诗句，臣妾即便身死也当衔感九泉。”随后又当面奏明当日自缢、遇仙避难的经过：“臣妾若不是张果先生让其妻远来相救，怎能今日复见天颜？”上皇道：“当年朕欲将玉真公主许配张果，他坚辞不允，原说王屋山中有妻韦氏，不想今日竟蒙她救援，那纸驴想必就是张果巾箱中的宝物。”梅妃又呈上叶法善所赠仙梅，上皇见花色晶莹、清香袭人，惊异道：“你得此仙梅，才不愧‘梅妃’之称！”梅妃再将罗公远诗句奏闻：“此诗虽赠达奚女，但臣妾通过罗采奏报之事，已暗合诗中玄机。”上皇点头叹息：“罗公远昔年曾寄书与朕，说‘安不忘危’，这‘安’字明明指安禄山；又寄药物‘蜀当归’，暗示朕将避乱入蜀后仍当归京。仙师之言当时不解其意，今日思来无不应验，朕正在此想念他呢。”

梅妃回奏上皇，提及罗采与罗素姑原是自己的亲戚。上皇听闻，当即传下旨意：将罗采的官职连升三级，赏赐百万钱财；册封罗素姑为“贞静仙师”，赏赐二百万钱财，并下旨增修她所在的道观。此外，还命人在观中塑造张果、叶法善、罗公远三位仙师的神像，供人虔诚供奉。

梅妃又念及与达奚盈盈一同在道观中相处多时，彼此间相互敬爱，情谊深厚，便奏请上皇，将虢国夫人的旧宅赏赐给盈盈居住。这恰好应了罗公远诗中“画景却成真”的预言。当初盈盈曾把虢国夫人宅院的画图拿给秦国桢看，隐瞒了其中的内情，谁能想到今日竟真的将画图中的宅院赏赐给了她，这难道不是弄假成真吗？

此时，秦国桢将盈盈接到赐宅，一方面告知兄长秦国模，只说是在修真观中相遇，由罗采做媒订下的姻缘，并未提及旧日情分。秦国模因见弟弟已奉旨准娶，便也不再多问。盈盈与秦国桢在赐宅中相聚，重新续接往日情缘，那份恩爱甜蜜，难以用言语形容。有一曲《黄莺儿》为证：“重会状元郎，上秦楼，卸道装，从今勾却相思账。姓儿也双，名儿也双，前时瞒过难寻访。笑娘行，今须听我低叫耳边厢。”

原来秦国桢的夫人徐氏，是徐懋功的裔孙女，为人极其贤淑，因此妻妾之间相处和睦，后来各自生下贵子。秦国桢与哥哥秦国模，都做到高官后退休。盈盈时常入宫拜见梅妃，还时常派人去问候罗素姑。罗素姑寿命长达一百多岁，最终坐化而终。这些都是后话，暂且不表。

且说梅妃当日朝见上皇后，便要告辞回上阳宫。上皇说道：“朕年事已高，无人侍奉，有你相伴，正好愉悦晚年，为何还要回到上阳宫去？”梅妃回答：“臣妾曾在翠华西阁侍奉陛下，因触怒忌讳遭人谗言，自料会被永远抛弃。如今以未死之身，再次觐见陛下，已是喜出望外。至于侍奉左右，应当另选佳丽，来承接往日的恩宠，臣妾衰老之躯，自应退避。”说罢，泪如雨下。

上皇亲手抚慰道：“从前与你疏远，实在是朕的过错。然而曾赠予你珍珠，并非无情，如今应当依照仙师‘旧好从新’的话语，朕怎能忍心让你离开独居。”梅妃见上皇如此眷顾，便遵旨留在兴庆宫，与上皇一同居住。正是：“杨花已逐东风散，梅萼偏能留晚香。”

上皇重新得到梅妃侍奉，晚年生活多了些消遣。但他时常念及杨贵妃惨死之事，悲痛不已。此前从蜀中回京，路过马嵬时，特意命人祭奠，当时就想以礼改葬。礼部侍郎李揆上奏说：“昔日龙武将士因诛杀杨国忠，才连累到妃子，如今若要改葬故妃，恐怕龙武将士会疑惧生变。”上皇听闻，暂时搁置了此事。

回到京城后，上皇秘密派遣高力士前往改葬，并且密谕：如果有杨贵妃遗留的物件，可以取回来。高力士奉了密旨，来到马嵬驿西道北边的土坎下，悄悄起出杨贵妃的尸体，移葬到别处。此时她的肌肤已经完全销蚀，衣饰也都化成了灰土，只有胸前的一枚紫罗香囊，还完好无损。这紫罗是外国进贡的冰丝所织，囊中又放着异香，所以才没有损坏，高力士将其收藏起来。

又听说有一只遗下的锦袜，在马嵬山前一个姓钱的老妈妈处，于是用十千钱买了下来。原来杨贵妃当日在马嵬驿中缢死，仓促间被掩埋。车驾出发后，众驿卒都到驿中打扫馆舍，其中有一个姓钱的驿卒，在佛堂墙壁之下，拾得一只锦袜。他知道这是宫中嫔妃遗留的，便背着众人偷偷藏了起来，回家拿给母亲钱妈妈看。

钱妈妈见这锦袜上用五色锦绣成一对并头合蒂的莲花，光彩夺目，余香犹在，便说道：“这必定是那位亡故的妃子娘娘所穿，这样的好东西，实在不容易见到啊！”正看着，恰好有个邻家妈妈过来闲话，于是大家一起把玩了一番。这件事很快就传开了，就有那些好事的人来借看。这个看了去，那个也要来看。

钱妈妈起初还肯拿出来给人瞧瞧，后来要看的人多了，她便索要起钱钞来，越索越多，来看的人却越多。直到索价到百文看一次，钱妈妈获利将近数万，好不快活。原来杨贵妃的锦袜，有名叫做“藕履”。你道“藕履”二字如何解释？因为杨贵妃平日最爱穿绣着莲花的锦袜，天子曾和她开玩笑说：“你的锦袜上，简直绣着莲花，若不是莲花，为何里面有这白藕？”杨贵妃因此给自己的锦袜取名为“藕履”。

不想她身死之后，遗下一只在驿庭，被众人争着观看，倒让钱妈妈着实得了利。后来刘禹锡作《马嵬行》，也提到了遗袜之事：“履綦无复有，文组光来灭。不见岩畔人，空见凌波袜。邮草爱踪迹，私手解囗结。传看千万眼，缕绝香不绝。”又有人说，那遗袜终究会有销毁的时候，不能长久留存于世，也不值得一看。有诗叹道：“锦袜传观只一时，凌波今日有谁知？不如西子留遗迹，人到灵岩便系思。”

当时高力士听说遗袜在钱妈妈处，便用钱买下，钱妈妈不敢不给。高力士把这只锦袜与那枚紫罗香囊，一并献给上皇复旨。上皇见到这两件物品，叹息哀悼不止，当即命令宫人藏好，闲暇时念及杨贵妃，常常取出来观看叹息。

梅妃为了排解上皇的愁绪，让高力士寻访旧日梨园子弟来应承。一天晚上，上皇乘着月色登上勤政楼，凭栏眺望，只见烟云满目，追思往日楼中盛事，恍如隔世，不觉悲怆，于是高声歌唱道：“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还。”

歌未唱完，只听得远远地也有歌唱之声。上皇静静听了许久，虽然听不出唱的是什么，却觉得声音清亮，回头对左右说：“这唱歌的莫非也是梨园旧人吗？”高力士上奏说：“这或许是民间男女偶然歌唱，未必就是梨园旧人。昨日听闻黄幡绰已经病故，梨园旧人中能侍奉御前的，也渐渐稀少了。”

上皇听闻，越发悲怆道：“朕近日所作《雨淋铃曲》，黄幡绰唱得最好，如今再也听不到了！”当时李谟、张野狐二人在侧，高力士趁机上奏说这二人的技艺，也不亚于黄幡绰。上皇于是命张野狐奏唱《雨淋铃曲》，李谟吹笛相和。二人领旨，张野狐顿开喉咙唱了起来，李谟便用仙翁所赠的短笛相和，声音清彻，真个如怨如慕，如泣如诉，足以让近听者更加悲伤，远闻者生发感慨。

看官，你知道《雨淋铃曲》是为何而作吗？当时上皇从成都起驾回京，路途之中思念杨贵妃，满腔愁绪。到斜谷口时，连续下了十多天雨，车驾过栈道，雨中听闻车上铃声，隔山相应，声音甚是凄凉，于是对黄幡绰说：“你听这铃声如何？在朕这忧愁的耳朵听来，甚是不堪。”

黄幡绰便插科打诨说：“这铃儿大不敬，应当治罪。”上皇说：“你又来作戏了，铃声怎么就不敬了？”黄幡绰说：“铃声如同说话，臣独自听懂了，但不敢奏闻。”上皇晓得他是说笑话，便道：“你尽管说来，朕不怪罪你。”黄幡绰说：“臣细听其声，明明在说‘三郎郎当，三郎郎当’，难道不是大不敬吗？”上皇闻言，不觉失笑，于是采其声作《雨淋铃曲》，来抒发自己“郎当”的心情。正是：“雨声铃响本凄凉，愁耳听来更断肠。叹息马嵬人已杳，三郎空自怨郎当。”

次日，上皇与梅妃闲话，谈及归途中听闻铃声而兴感的事，便说道：“朕那时正心绪不佳，忽然得到小蓬瀛的消息，顿时解开了愁绪。”梅妃说：“臣妾听闻上皇正下诰命访求，才知道圣心没有抛弃旧人，臣妾衔恩不尽。”正说间，内侍传来肃宗的表章，是为了请求赦免两个投降叛贼的朝官。正是：“欲屈皋陶法，愿施尧帝仁。”

第99回赦反侧君念臣恩了前缘人同花谢

古人曾说：“求忠臣必于孝子之门。”又道：“移孝可以作忠。”侍奉双亲以守身为重，连肌肤都不敢轻易损伤；侍奉君主则以献身为先，即便牺牲性命也在所不惜。这两者看似大相径庭，但其根本道理并无不同。所以不孝之人，自然难以尽忠，而能尽忠者，便是在尽孝。古代尚有父亲未能成为忠臣，儿子匡正父亲过失以弥补前愆的事例。何况身为名臣之子，世代蒙受国恩，面临危难时不思殉节，竟甘心投降叛贼，使家族声誉与国家法纪一同受损。国家的叛臣，便是家族的贼子，不忠便是不孝，其罪当诛。即便天子念及其父旧情，曲全其性命，他们也终将遗臭万年，虽生犹死。反倒不如那些失宠的妃子，不负君主恩义，在患难之际担心遭受污辱，矢志捐躯，却得仙人救援，死而复生，安享后福，最终吉祥命终，足以让后人传为佳话。

话说上皇正与梅妃闲谈，内侍奏报：“皇帝有表章奏到。”上皇接过一看，竟是关于处置投降叛贼官员的事宜。肃宗刚回西京时，朝中议论便想将这些人正法，同平章事李岘上奏道：“先前叛贼攻陷西京，上皇仓促出巡，朝廷不知圣驾所在，官员各自逃生。来不及逃脱而失身于叛贼的人，与守土之臣甘心降贼的情况不同，如今一概按叛逆之法处死，似乎有违仁恕之道。况且河北尚未平定，陷于贼中的群臣还有很多，若将西京陷贼之人尽数诛杀，便是坚定了他们依附叛贼的决心。”肃宗准奏，下诏对众降贼者起初从宽处置，后来因法司屡次请求严惩叛臣以昭明国法，上皇也说叛臣不可轻饶，肃宗便命将降贼官员分六等论处。法司商议后认为，达奚珣等十八人应处斩，家眷人口没入官府；陈希烈等七人应勒令自尽；其余人等或流放或贬谪或杖责，分别拟定罪名并具表上奏。肃宗全部依议，只在新犯中想特赦两人，这两人便是已故宰相燕国公张说的儿子，原任刑部尚书张均和太常卿驸马都尉张垍。

你道肃宗为何想赦免这二人？只因昔日上皇还是太子时，太平公主心怀妒嫉，朝夕伺察东宫过失，即便细微之事也都上报给睿宗，就连宫中左右近侍之人，也都依附太平公主，暗中充当她的耳目。当时肃宗尚未出生，他的母亲杨妃本是东宫良媛，偶然被太子宠幸，身怀有孕，心中暗自欣喜，便告知了上皇。那时上皇正处于危疑之际，心想：“这件事若让太平公主听闻，又要被她当作话柄，说我内宫多宠，在父皇面前进谗，不如用药打掉胎儿。只可惜这胎儿不知是男是女。”左思右想，没有可以商议的人。当时张说为侍讲官，能够出入东宫，上皇便将此意秘密与他商议，张说道：“龙种岂可轻易动摇？”上皇道：“我年纪尚轻，不愁子嗣不广，何苦因宫人中的一个胎儿，滋生忌妒者的谤言。我意已决，即便想寻觅堕胎药，也不可让左右知晓，先生请为我谋划。”张说只得应诺，回家后自思：“良媛怀胎，若生下儿子，不是皇帝便是王爷，今日轻易堕胎，岂不可惜，日后定然追悔。但如果不这样做，谗谤也在所难免。太子已决意堕胎，难以强争，他托我觅药，我如今听凭天数，取药两剂，一剂安胎，一剂堕胎，送给太子，只说都是堕胎药，任他取用哪一副。若吃了那安胎药，便是天数不该绝，我便用好言劝止。”

到了次日，张说密袖两剂药入宫献上，道：“这都是下胎妙药，任凭取用一副。”上皇大喜，当夜屏退左右，在寝室放置药炉，随手取一剂亲自煎煮好，手持给杨氏，告知其中苦情，温言劝饮。杨氏心中十分不忍，却不敢违背太子之命，只得涕泣饮下。上皇见她饮下，只道胎儿即将堕下，不料她腹中全无动静，竟沉沉稳稳睡到天明，原来她吃的是那剂安胎药。上皇心中十分疑惑，那日因侍奉睿宗内宴，未与张说相见。到了夜晚回东宫，仍屏退左右，密置炉火，再亲自煎煮另一剂药，准备给杨氏吃。正煎到九分熟时，忽然神思困倦，坐在椅上打盹。恍惚之间，见屋宇边红光闪闪，红光中现出一尊神道，赤面美髯，蚕眉凤眼，身长约一丈，身披锦绣绿罗袍，腰大十围，束着玲珑白玉带，神威凛凛，法貌堂堂，疑似大汉寿亭侯，宛如三界伏魔帝。那神道绕着火炉走了一转，忽然不见。