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第218章 东汉（第16页）

户数

口数

垦田数（单位顷）

光武帝建武元年（25年）

－

约1500万到1600万[259]

－

光武帝中元二年（57年）

-

汉明帝永平十八年（75年）

-

汉章帝章和二年（88年）

-

汉和帝元兴元年（105年）

汉安帝延光四年（125年）

汉顺帝永和三年（138年）

-

汉顺帝永和五年（140年）

-

汉顺帝建康元年（144年）

汉冲帝永嘉元年（145年）

汉质帝本初元年（146年）

汉桓帝永寿三年（157年）

1[113]

2[14]

3[244]

-

资料来源：《后汉书·郡国志五》[113]及刘昭注[42]；《晋书·地理志》[110]。

文化

播报

编辑

教育

为了培养精通儒术的统治人才，光武帝开国之始就重视教育事业。建武五年（29年），在洛阳建立太学。光武帝亲到学支持鼓励，人太学者甚多，一时形成“诸生横巷”的盛况。明帝时，又扩充太学，太学生达3万多人。另外，各郡国也都兴办学校。一些大儒也收徒授业，学生成千上百。东汉教育的发达班固赞为：“四海之内，学校如林，庠序盈门”，培养了大批封建铁治人才，扩大了官僚队伍的基础。[173]

在发展东汉的教育方面，邓绥、梁妠两位太后做了大量工作，邓绥让近臣、宫女、贵族子弟都受教育，这种无论男女、富贫、贵贱，都令之受教育的思想可以称得上开明、先进了。梁妠厚礼聘请着名的儒者出山到太学授业，她们利用各种渠道来发展东汉的教育事业，这一贡献确实是卓着的。[185]

邓太后还创办了男女同校学堂。元初六年（119年），她征召五岁以上的亲王和邓氏的男、女共七十多人，到专门开设的学馆中学习经书。[186]邓太后为皇室和邓氏近亲的子女开办的学堂，可以说是把女子家庭教育上升为学堂教育。这样开拓性的教育理念，在当时可称得上一大创举。[187]

邓绥亲自办官邸学校，兼收女生，开创了中国女子受学校教育及男女同校的先河，[240]被视为男女教育平等思想的萌芽，是女子教育史上一次划时代的突破；使女子教育第一次从家庭教育迈向学校教育。[242]

思想

西汉末年，从董仲舒开始的神学化的儒学思想继续发展，谶纬迷信开始广泛流传刘秀当初为了称帝，就用符瑞图谶来证明他当皇帝是“天命”所归，是神的意志。刘秀建立东汉政权后，对谶纬崇信更甚。用人施政都要找谶纬作根据；各种重大问题的决策，也以谶纬来“决定嫌疑”；对于儒家经典的解释，都以谶纬为指归。

直到汉和帝永元二年（公元90年），思想家王充着成《论衡》一书，[183]提出无神论，构建了相对系统的无神论思想体系，试图唤醒当时的百姓，打破人们对谶纬神学和鬼神迷信的盲目信任，引导人们回归现实，以促进社会生活的正常化。[184]

和熹邓皇后更是反对巫蛊迷信，一临朝即诏今罢除一切滥设的祠堂，指出“鬼神难徵，淫祀无福”，身体有恙也不求鬼神，“太后体不安，左右忧惶，至令祷祠，太后闻之即谴怒”。国家有难，也振灾自救，不求鬼神：“诏飨会勿设戏作乐，减逐疫辰子之半”。这些破除迷信的举动对当时思想文化的发展起到了积极的作用。[185]