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第231章 膏唇岐舌公无渡河（第3页）

反倒是葛成身侧的一名骨干，似乎按捺不住卖弄的心思，上前一步，矜持道：「某知道，历任景泰丶天顺丶成化丶弘治四朝老臣，户部尚书兼武英殿大学士任上去世，追赠太傅。」

「御赐理学名臣，士林立祠堂称其为一代文臣之宗，哪怕在民间，名声也是顶好。」

卖弄固然不好，但回答中带着讲解，往往是课堂上最好学生的技能。

何心隐难得满意颌首：「正是此人，他在世时，曾着有一部《大学衍义补》。」

「老夫日后会捐上几册在义学中，给诸位誉抄借阅。」

「《大学衍义补》是丘对儒学经典的注释，他在此书中论述了清丈的本源娓娓道来的氛围，反而有学堂的感觉了。

葛成情不自禁席地听讲。

台下有赤民忍不住跟读书多些的乡亲请教：「说的什麽玩意儿？提书作甚？

」

被问的人显然也不清楚，只装模作样摆了摆手：「抬个名声罢了，显得这是朝廷老早的想法，不是他何心隐自己胡的而已，老爷们惯用糊弄人的老手法，

其实没甚重要的。」

敷衍乡亲，还不忘伸着脖子嘲讽喊道：「清丈的本源？不就是朝廷敛财？」

人群中这等声音自然是不绝于耳。

何心隐拍了拍身前的雕栏，更正道：「敛财只是本源的一种外在，就像果子的皮一样，清丈的核，乃是均田！」

此言一出，群皆愣然。

均田两个字的含义，几乎没人不知道一一也不止得益于大明朝的识字率尚可，更多的是这两个字本身的分量。

说句大逆不道的话，但凡谋逆时喊出这等口号，等闲聚个万人可谓轻而易举。

不过，分量重归重，却与清丈有甚关系？

「何老爷说胡话耶？这不是八竿子打不着的事？」

清丈清丈，从来都是为了收税，可没听说过就将田亩分给贫农的。

「不是本身的均田。」

何心隐沉吟稍许，似乎在组织言语。

「天下人尽皆知，无论三皇也好，唐宋也罢，所有田制，历朝历代，无非四字而已一一均田安民。」

顿了顿，何心隐继续解释道：「这里的均，不是平分的意思，按照丘释义，均者，各得其分。」

「按照不同身份，有不同的分配，他做皇帝，你们掏粪，各自分的财货，自然不一样。」

「同时，不同身份的『分』，也应该有一个限度，赤民不该被饿死，皇帝也不能大修宫殿，首辅家锦衣玉食，百姓可以接受，但拥田二十万亩，便是人憎鬼嫌的大贪。」

「这便是各得其分！」

「而田亩作为财货之首，是当先要均的东西，安民，首要均田。」

「从千年前开始，朝廷就开始均田了——

何心隐略去了太过深奥的细枝末节。

具体的由制一概不谈，赤民们本身没这些了解，若是长篇累读地讲解什麽是井田制，什麽是均田制，又显本末倒置。

至于朝廷安民，更是视为前提，要讨论动机就涉及到道学成果，以及朝廷的本质一一天下在「陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面」前提下，为了求得彼此生存，缓和冲突，将这种冲突保持在秩序的范围以内一一这些话实在过于深奥。

于是，何心隐乾脆全部略去。

别问什麽田制，只需要知道朝廷想均田。

也别问为什麽，朝廷就是好的，就是天生爱民的。

其土地政策的指导思想，千年以来，就是「均田」！

随着何心隐的娓娓道来，赤民听得专心致志，时而交头接耳，互相询问不理解之处。