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第64 章 统治者与被统治者的分野（第2页）

常恒赶紧记下来。他知道，这就是“科技与工业课”的用处——枪能护命，钢能造枪，水和粮食能养人，这些加起来，才是统治者的根基。

上个月他去乡下看父亲搞的“以工代赈”，见着农民们在地里挖渠，脸上全是土，却没人抱怨——他们知道，渠挖好了，明年就能多收粮食，就能不饿肚子。那时候他就明白，比起枪杆子，让百姓能活下去的“本事”，更能让人服气。

晚上的“权术教育课”在父亲的书房。常敬之坐在主位，三叔和林锡光分坐两边，桌上摊着张甘肃地图，上面插着小旗子——红的是冯玉祥，橙色的是杨增新，黄色的是外蒙古的苏联势力，绿色的是川蜀军阀，黑的是自家的兵。

假设冯玉祥从平凉打过来，叛军从青海出兵呼应，你们怎么守？”常敬之敲了敲地图。

常恒拿起个黑旗子，往兰州东面的六盘山挪：“这里修工事，放两个师，挡住冯玉祥的正面。再从河西调一个师，绕到叛军的后面，断他的粮道——叛军的粮草只能来自他们的后方，咱们把路一封，叛军的骑兵就成了没牙的老虎。”

常乐在旁边补充：“还得让林叔叔发告示，说冯玉祥是‘外人来抢地盘’，让各县的乡绅帮咱们募兵——他们要是不帮，就断了他们的生意。”

林锡光笑了对着常乐说：“你这小子，跟你二哥学坏了。”话里却带着赞许。

常敬之没笑，指着地图上的河州：“回汉杂居的地方怎么办？要是他们趁机反了，内忧外患，怎么弄？”

常恒愣了下——这是“民族政策”的课，他上周才跟林锡光学的。他赶紧说：“扶持新教的阿訇，让他们跟旧教的门宦斗，咱们坐收渔利。再‘减租减息’和土改后回汉贫农都了得好处，他们跟着闹事的几率很小。”

常敬之点点头：“还算明白。记住，统治不是拿着枪喊‘都听我的’，是让该怕你的人怕你，该信你的人信你。”

书房的灯亮到后半夜。

而在那些普通学堂之中的孩子早就睡觉了。

常乐打了个哈欠：“哥，他们学的那些，真没用吗？”

常恒望着远处的黑暗，没首接回答。他想起白天在兵工厂见着的工人，他们会打铁，会浇铸，却不会看图纸，米勒说什么，他们就做什么；想起乡下的农民，他们会种地，却不会修水库，得等着官府派工匠来；想起政法学堂等学校的的学生，他们都学的是“被统治”的本事：会干活，会听话，却不会想“为什么”，不会想“怎么办”。

而他和常乐学的，是“统治”的本事：会开枪，会辨毒，会造枪，会修水库，会让该怕的人怕，该信的人信。

“不是没用，”常恒拍了拍常乐的肩，“只是咱们要学的，是让他们能好好学那些的本事。要是咱们守不住金城，他们的书也读不成了。”

常乐似懂非懂地点点头。常恒却想起他签到所得的三民主义和马克思主义。

他得学三民主义，也得学马克思主义，得知道怎么用“主义”笼络人心；得学会宣传，把常家的统治刻入到百姓的骨头里；得学怎么让回民、汉民、德国人，都愿意跟着常家走。

其他的学生不会学这些。他们只会按部就班地毕业，要么去当官员，要么去当先生，规规矩矩地活在别人画好的框里。而他和常乐，得画这个框。

回到房里，常恒看着桌上的“作业”——一张水利图纸，一份毒理图谱，还有张写着“假设苏联顾问来甘肃，该怎么应对”的纸条。常乐趴在旁边抄德文单词，笔尖在纸上划得认真。

窗外的月光洒进来，落在他们的作业上，也落在远处其他学堂的屋顶上。

常恒知道，从他们踏上金城土地的那天起，他和常乐的路就定了——不是跟着别人走，是带着别人走。

这世上的课，本就分两种：一种是教你怎么被统治，一种是教你怎么当统治者。他和常乐，没得选，也不能选。