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第447章 琉球内附（第3页）

“王大人！”

但是已经迁出去的人口自然不会回这个鸟不拉屎的岛，而元朝的养马户也迁走之后，济州岛也就荒芜了起来。

等到大明建立之后，朝鲜作为大明的好大儿，大明政策的忠实执行者，也在朝鲜实行了禁海令。

这座岛很大，在唐代还曾经做过唐军的军港，容纳过数万唐朝军队。

但是这些都是普通的百姓，李舜臣问了好几个人，这才弄清楚当下的状况。

过了一会儿，突然有人喊道：

“大当家的！有人！岛上有人！”

接着颜钧继续组织漕运工人组成行会，逼迫明廷提高了漕运工人的待遇。

这是一座大岛，梁山好汉们很快就知道了水源，还在海滩附近找到了一些能吃的食物。

李舜臣在莱州搜集船只，试图从胶东半岛东渡到朝鲜。

这些岛上的居民，就是在朝鲜活不下去，私自偷渡登岛的朝鲜流民。

不过李舜臣和木下藤吉郎这样的头目还来不及为死里求生而兴奋，他们立刻安排人手寻找水源和食物，寻找可以扎营的定居点。

是啊，这么大的一座岛屿，又怎么可能没人居住呢？

李舜臣带着众人走出营地，只看到几个粗布衣服，如同野人的家伙被手下驱赶着，来到了营地前。

但是其他行业就不一样了，比如绿包车这种行会，你不拉车有的是人要拉车，祥子这样的手停口停，根本没办法组织罢工。

颜钧选择了另外一条路，他认为无论是什么政权，无论他们的执政口号喊的多好听，最后也会沦为盘剥普通百姓的利益集团。

十月，秋风逐渐凉了起来。

李舜臣等梁山好汉的运气实在是不太好。

祥子立刻嬉皮笑脸的说道：“这不是行会雇了先生，给大家读报纸吗？这几句成语是我刚学的，这不就用上了吗！”

但是后来被李成梁围剿，等到了东渡之前只剩下两千人。

泰州学派受到王阳明的知行合一学说影响，特别强调实践，也和底层百姓联系紧密。

和他一起从山东老家逃难到京师的同乡已经死的差不多了，能够活下来已经非常不容易了，还能奢求什么。

虽然没能提高待遇，降低车租，祥子对于这样的生活还是很满足的。

而达官贵人们则早就已经烧起了炭。

木下藤吉郎几乎将中日倭所有掌管海洋的神灵都拜了一遍，终于在所有粮食耗尽之前，船队的瞭望手看到了陆地。

这些年冬季越来越冷了，祥子拖着绿包车，来到了王宅前。

就是组织了罢工，绿包车也不是必需品，大不了坐轿子或者骑马出行就是了。

渤海湾的海洋并不算狂暴，而胶东本来就和朝鲜隔海相望，渤海的明廷渔民也经常会出现在朝鲜领土附近的海域。

李舜臣听到了家乡话，连忙上前询问。

颜钧欣赏苏泽的思想，他选择了另外一条实践的道路。

王世贞到了一座华丽的宅子，一个年轻人已经站在门口，见到王世贞下车立刻上前扶着他。

在海上遭遇风暴，加上在海上染病和意外而死的，如今登上这座岛的只剩下一千人。

王世贞看着眼前的年轻人，张居正的长子张敬修说道：

众人也刚刚死里逃生，也全都六神无主的看着他。

可在宋末元初的时候，元朝为了攻打倭国，选择了济州岛作为养马的牧场。

“可别被相爷听到了，我可不敢做你这个相府公子的老师。”

“父亲也说过，达者为师，老师是文章练达者，怎么不能称师？”

“老师快点进府吧，今日的文会已经准备好了，大家都等着您开讲呢！”