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第112章 快跑日讲是个陷阱求月票（第4页）

说到这里，他稍稍一顿，观察了一下皇帝的神色，见他并无异样，才继续说道：

「而阳明先生，则力主恢复古本之『亲民』。」

「他以为，『亲』字已包含了『新』意。亲之，则爱之；爱之，则教之。」

「百姓感君上之亲，自然去恶从善，日日自新。若只言『新』，则君民之间，仿佛隔了一层，失了那份一体之仁。」

「阳明先生之学，重在致良知，向内求索。君子与民本为一体，爱民如子，乃是良知本性之发露，非是刻意为之。」

「故而言『亲』，是取养民之意。」

他越说越是流畅，原先的紧张和恐惧，已经尽数化为一种阐发学问的从容与自信。

「故而，陛下所问，为何观点不同。臣以为，非是字句之争，而是其根本路径之别。」

「程朱重外，以理为绳，故言『新』，有规矩方圆之意；阳明重内，以心为本，故言『亲』，有血脉相连之情。」

「其本心，皆是为国为民，欲达『止于至善』之境。正如《中庸》所言，万物并育而不相害，道并行而不相悖。此之谓也。」

话音落下，倪元璐长身一揖，拜伏于地。

「臣，愚见。」

文华殿内，寂静无声。

朱由检抚掌，由衷赞了一声：「彩！」

倪元璐心中一喜，刚要谦逊几句。

朱由检的终极之问，便如期而至。

「倪爱卿所言，甚是精彩。然，朕还有一问。」

「学问之道，贵在知其然，更贵在知其所以然。」

朱由检的笑容里，带着一丝让倪元璐心头发寒的意味。

「那麽，两家为何又会有这个根本的差别呢？朱子为何要求诸于『理』，而阳明子，又为何要求诸于『心』呢？」

倪元璐的得意，戛然而止。

他茫然地抬起头，看着御座上那个笑意盈盈的皇帝。

为什麽？

朱子就是理，阳明就是心啊……开蒙读书以来，就是如此，天经地义。

这……这哪里还有什麽为什麽？

看着他茫然的样子，朱由检笑着站起身来。

「这个问题，或许可以再放大一些。」

他环视各位阁臣与日讲官，声音不大，却清晰地传入每个人耳中。

「孔子为何要定『仁』学？汉时，又为何是古文经学取代了今文经学？」

他看着已经呆若木鸡的倪元璐，笑了笑：

「别急，倪爱卿。」

「此问，无需你现在就答。」

他扫视全场，目光深邃，意味深长地说道：