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第324章 文庙武庙（第4页）

与他有关，难不成实在贞观十一年之后，他提出了所谓的文庙？

“没错，贞观元年，太宗皇帝是不是下令，‘天下学皆各立周丶孔庙”。”

李世民思付片刻，点了点头。

“确实有这么一件事。”

在大唐创建之初，他的父亲，就已经下令在国学立周公丶孔庙各一所用以祭祀，算是确立了庙学合一的宗旨。

而他，则是将这个理念，正式在大唐境内散播开。

“而文庙的前身，就是孔庙。”

李世民当即露出了恍然之色。

“店家，这所谓的孔庙，不知是何人的庙宇。”

赢政见李世民的脸上露出了了然之色，他有些不甘落后地向张泊问询道。

“赵佗，孔丘孔子之名，想来你肯定听说过。”

“孔丘。”

赢政微微点头。

他可是太清楚孔丘之名了。

作为在秦国，所占不小势力的儒生的祖师爷，为其立庙，倒也没有什么不妥。

但是——

将孔丘庙称之为文庙，他就有些不敢苟同了。

“待到后来，太宗皇帝你在贞观二十一年，将左丘明丶公羊高丶谷梁赤等二十二人，也添加到了文庙当中，至此，文庙的雏形便已形成。”

此刻的李世民，止不住地点头。

他知晓未来的自己，为什么会将这二十二人，放入到文庙中祭祀了。

简单来说，刚刚店家说的那些人，都不是普通人，他们都是历史上留下传世典籍的儒生。

例如左丘明编写了第一部以年为记录的史书《左传》与第一部以国为类别的史书《国语》。

公羊高则是编写了《公羊传》这部深受历代帝王重视的典籍。

“店家，那不知这所谓的武庙又是指什么。”

“武庙说起来，其实与太宗皇帝你的那位子孙，唐玄宗李隆基有关。”

“李隆基？”

一提及李隆基，李世民便不由得眉头一皱。

他对这位子孙的印象实在是太差了。

“太宗皇帝不用露出此等表情，这武庙乃是唐玄宗在开元十九年设立。

开元与天宝，可以大致上代表唐玄宗李隆基的前期和后期，而开元年间的李隆基，就是我先前和太宗皇帝说的，可以被称为千古一帝的时期。

因而，那段时间，他所设立的庙宇，是没有任何问题的。”

李世民微微颌首，算是同意了张泊的观点，

“回归正题，武庙，是唐玄宗李隆基，为了表彰祭祀历朝历代名将所设立的庙宇。

它以周朝开国太师姜尚为主祭，汉朝留侯张良为配享，历代名将十人从之，这十人，就是刚刚杨广与我提到的十人，被称为武庙十哲。”

“张良？”

赢政亲身念叨一声后，脸上露出了不快之色。