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第317章 佛法灭尽佛道生（第1页）

第317章佛法灭尽佛道生

若说伏心猿，需悟得一个静字。

那收金公，就得掌一个诚字。

有道是肺腑之言，真诚动人矣，只有以诚心之火，锻肺腑之炉，方能引得金公。

“蓬！”

心火升腾，消金融骨。

所谓五脏五神，并非真个是五个生灵，而是人之五心。

锻金公，便是锻自身之心，煌煌太初火，自是能燃万物。

便是老君所赠一瓢真水护持身心，照样也在迅速燃起蒸干，只不过这真水乃源源不绝也。

太初火既然能焚一切，那就让你焚个够。

内景之外，小院之内，伴随心火燃起，周承脸色苍白起来。

燃心之痛，真个销魂灭意。心能无限大，故焚心之苦亦是无限。

片刻之后，周承睁开双眼，脸色病态般的苍白，时刻还在冒着冷汗。

“小友，滋味如何？”老君笑着道。

周承勉强笑着：“实在是说痛不欲生，亦不为过。”

老君颔首，捋须道：“求道之心，不仅要静，更要诚挚。”

“何谓诚？三顾茅芦曰诚，程门立雪曰诚。有道是宝剑锋从抵砺出，梅花香自苦寒来，要忍常人所不能忍，要受常人所不能受，方可曰诚。”

“小友本来便有大诚心和大毅力，但不曾悟一个诚字。故此诚心越大，受苦越深，直到悟得诚字方止，一旦半途而废，则诚心不复现，金丹不可证。”

老君张口便是后世典故，当然这也正常。

对于证得混元道果的人来讲，岁月已经没有意义，自是能照见古今，更何况老君这万界之太初？

“伯阳先生所言，我必谨记。”周承拱手作礼。

老君满意颔首：“如此，我等该出关矣，西行之路，自此当始。”

伏金公，是一个水磨工夫，当于大痛苦中悟得诚字，需要时间。

不过好在周承最不缺的便是时间。

西出函谷之后，接下来便是茫茫戈壁，荒芜无人烟之地，入目皆是瀚海狂砂。

“我听闻伯阳先生西出函谷，化胡为佛，可我照见灵山，得见佛光璨烂，已有佛陀，不知此化胡为佛所指为何？”

面对周承询问，老君沉吟两声：“对也不对。”

“如今灵山之上，乃小乘佛法也，只算佛理。我西出函谷，乃传一个大乘佛法，好教他们有个佛道。”

“小乘佛法者，寂灭法也，自悟自修，于寂灭中涅盘，方可超脱，此法易入难成。”

“大乘佛法者，曰禅，不立经书，不传文本，只传禅机，开悟者即为佛，此道难入易成。”

周承闻言，若有所思，倾刻间便理解了两者的差别。

在后世佛教传说中，有两句着名的佛偈。

其一神秀曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

其二慧能曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

两者的境界，自是高下立判。

可菩提本无树的境界，哪里是常人能够悟得？