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第377章（第2页）

所有人都觉得桓应疯了。

但其实呢？

是垂垂老矣，即将死去的桓应，站在山顶颤巍巍抬头看去——

那里迷雾重重，还有更高的山。

高到让人绝望。

好在，新一代的‘攀登者’就在眼前，并且随时整装待发。

“喜欢就好，喜欢就好啊。”

桓应定定看着崔岘，戏谑笑道：“但，既收了老夫的礼，那老夫便要央求你，办一件事。”

“礼已收下，便不能拒绝咯。”

从送‘求真玉’传山长之位。

到倾尽毕生之力，临死前‘赠礼’铺路。

桓应老先生这份‘礼’，实在厚重。

那自然便有所求。

崔岘已经有所明悟，轻声笑道：“何事？老先生请讲。”

桓应示意崔岘把自己搀扶起来。

他靠在床头，忽然没来由嘀咕道：“怪哉，我怎么觉得，自己身体突然好了许多，也没那么冷了，宛如年轻了十岁。”

说着。

他竟掀开被子，自行下了床，去斟了一杯热茶，咕嘟嘟喝下。

而后一抹嘴巴：“舒坦……自汉武帝采纳董仲舒‘罢黜百家、独尊儒术’后，儒家思想确立为国之正统思想。”

“但，有一个问题，千百年来，始终无法解决解决：什么是儒术？”

“围绕着这个问题，儒家内部纷争不断，分为三大主要派系，分别是：古文经学派、今文经学派、功利儒学派。”

“除此之外，还有性礼派、史学派、名教理智派、民间教化派、世家大族等等，不一而论。”

“甚至还有百家诸子残余贼心不死。”

“诸多学派之间，为经学诠释权打的不可开交，各种思想纷争不断。四书五经解读混乱，理论矛盾无法自洽。”

“很多读书人自己都无法阐述儒家实践逻辑，更遑论普通百姓呢？”

“反倒是释家、道家因理念通俗易懂，在民间逐步扩大话语权。”

“先帝信佛，曾在大梁境内兴建数百寺庙。”

“当今信道，痴迷炼丹，不理朝政一心只想求长生，听说还有意将道教封作国教。”