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龙图公案 第21到30（第2页）

城东十里处，有个船工名叫孙宽，每天往来董家的店最频繁，与杨氏说说笑笑，毫无顾忌，时间一久，两人关系亲密，私下有了不寻常的关系，相处如同夫妻。孙宽趁董顺外出经商，就与杨氏私下约定说：“我和娘子情投意合不是一天了，但欢乐时光有限，思念让人无奈。娘子不如收拾好所有金银物件，随我逃到别的地方，这样就能永远做夫妻了。”杨氏答应了他。于是选定十一月二十一日这个良辰，相约一同离开。

这天，杨氏收拾好房中所有财物，专等孙宽来。黄昏时，忽然有个和尚自称是洛州翠玉峰大悲寺的僧人法号道隆，因为来这地方化缘，天色晚了想借宿一晚。董翁平日是个善良的人，便打开店房，铺好床席招待他。和尚吃完饭就睡了，当时天气寒冷即将下雪，董翁夫妇也关门睡下。

二更时分，孙宽来敲门，杨氏就带着所有财物和孙宽一同离开。出了门，只见天下着雨，道路湿滑难行。杨氏实在走不动，就悄悄告诉孙宽：“路太滑走不了，我们另约时间吧。”孙宽心想：万一拖延，恐怕这事会泄露。又见杨氏带的财物很丰厚，就拔刀杀死了杨氏，夺走金银财帛，把她的尸体扔进古井里才离开。

没过多久，和尚起来外出上厕所，不小心跌进古井中，井深好几丈，根本无法上去。到了天明，和尚的小伴童起来，到处找不到和尚，就询问店主。董翁起来后，找了很久，到了吃饭时，也没看到杨氏，径直进入她的房间查看，只见四壁空空，财物一点都没留下。

董翁心想，杨氏肯定是和和尚一起走了，于是在山上山下一直寻到厕所旁的古井边，只见芦草交错，微微露出血迹。忽然听到井中有声音，董翁就请东舍的王三拿来长梯和绳索放入井中，只见下面有个和尚连声喊冤，杨氏已经被杀死在井中。王三用绳索捆住和尚，把他吊上井来。众人见了，不由分说地对和尚拳打脚踢，乡邻里正写了状子把他押解到县衙。

知县对和尚严刑拷问，要他招认。和尚受不住苦，只得屈招，知县于是把案件申解到府衙。包公传讯和尚询问缘由，和尚长叹道：“这是我前生欠了这妇人的命债啊！”就把事情经过如实招了。

包公心想：他是洛州的和尚，与董家的店相距七百多里，怎么可能一到店里就能和妇人私通并约定日期呢？其中必定有冤情。于是把和尚暂时关在狱中，日夜探寻真相，却一直没有头绪。

偶然间，包公想到一个计策，叫来狱司，让狱中一个本该判处死刑的囚犯，秘密剃光头发，假扮成僧人，押赴刑场斩首，宣称是洛州大悲寺的僧人，因谋杀董家妇人一案现已处决。又秘密派几个公吏到城外探听，要是听到有人议论这件事的是非，就立刻回来报告。

众公吏走到城外三十里，到一家店里买茶，见一个婆子问：“前些日子董翁家的杨氏被杀，案子结了吗？”公吏说：“和尚已经抵命了。”婆子听了，捶胸喊道：“可惜这和尚枉送了性命啊！”公吏详细询问原因，婆子说：“离这儿十里有个船工叫孙宽，常去董家，和杨氏关系不一般，为了谋夺她的财物才杀了她，这和和尚有什么关系呢？”公吏急忙回去报告包公。

包公立刻派几个公吏去缉拿孙宽，将他戴上枷锁投入狱中审问。孙宽死活不招认。包公命人把孙宽带到堂前，笑着对他说：“杀一个人不过一人偿命，和尚已经抵了命，哪有两个人偿命的道理；只是董翁说丢了四百多两金银，你是不是捡到了，还给他们，你就可以脱罪了。”

孙宽听了很高兴，供认说：“是以前董家曾寄放了一袱金银，至今还收藏在柜子里。”包公派人押着孙宽回家取来金银，当晚让董翁来辨认。董翁一见这些财物，认出了金银器皿和一条锦被，说：“这确实是我家的东西。”包公再问，董家以前根本没有寄放金银的事。又传来王婆作证，孙宽仍抵赖不肯招认。

包公道：“杨氏的丈夫外出经商，你起了不良之心与杨氏有了私情，又贪图她的财物于是谋害了她，现有董家的物件在此作证，怎么还能强辩不招？”孙宽无法遮掩，只得全部招认。最终被押赴刑场斩首，和尚被释放回山，才没有含冤而死。

第二十四则卖皂靴

话说包公担任开封府尹时，巡视治下各地，考察民情。他来到济南府升堂坐定，司吏将各类案卷呈送上来供包公审阅，其中事情较轻的案件，包公当即宣判，让当事人各自回家好好生活。

正当包公处理事务时，阶前突然刮起一阵旋风，尘埃飞扬，天色都变得昏黄。堂下侍立的公吏一时间都睁不开眼。怪风过后，一切恢复平静，只有一片巴掌大的树叶被吹落在包公的案上。包公拾起树叶，端详了很久，然后环顾左右，问道：“这树叶可有名称？”

公人中有个叫柳辛的认识这树叶，他上前说道：“城中各处都没有这种树，也不知这树叫什么名字。离城二十五里有座白鹤寺，山门里有两株这样的树，又高又大，枝干茂盛，这叶子应该是从白鹤寺吹来的。”包公问：“你确定没认错？”柳辛说：“小人住在寺旁，早晚都能看见，怎么会认错呢！”

包公觉得此事必有蹊跷，当即下令乘轿前往白鹤寺进香。寺中的僧人连忙出来迎接，将包公接入方丈室坐定。喝过茶后，座下又起了风，包公想起昨日的旋风，便让柳辛跟着风去查看。柳辛领命，只见那一阵风从地下卷起，滚出方丈室，一直到那棵树下才停下，柳辛便回去向包公禀报。包公说：“这其中一定有缘故。”

于是，包公让柳辛锄开树根处的泥土，只见一条破席卷着一具十八九岁的妇人尸体。验看尸体，身上没有伤痕，只是唇皮裂开，眼睛微睁，撬开嘴一看，一根竹签直透咽喉。包公让人将尸体暂时掩埋，然后回到方丈室，召集众僧询问情况。

众僧都说：“不知道是怎么回事。”一时之间查不出头绪，包公便返回府中，来到私衙。临近夜晚，包公秉烛默坐，心想：寺门里怎么会有妇人的尸体？就算是外人做了不明不白的事，也该埋到别处，这多半是寺中有品行不端的僧人谋杀了此妇，无处掩藏，才埋在树下。

思忖良久，将近一更时分，包公不觉困倦，伏在桌案上睡着了。忽然梦见一位青年妇人哭拜在阶下，说：“妾身是城外五里村人，父亲姓索名隆，曾做本府狱卒。妾身名叫云娘。今年正月十五元宵夜，我和家人进城看灯，半夜时分不小心和伙伴走散了。走到西桥时，遇到一个后生，他说和我是同村的，说要带我回去。走到半路，又来了一个人，却是个和尚。妾身在月下看见和尚，就想返回城中，却被那后生从袖中取出毒药，扑入我口中，我顿时说不出话来，被二人拖入寺中。妾身知道他们欲行不轨，心想无法逃脱，恰好看见倒着的竹筲上有竹签，便拔下一根插入喉中自尽了。二人将我随身的首饰全部搜走，把尸体埋在了树下。我的冤魂不散，恳求大人为我伸冤。”

包公正想细问，却忽然醒来，残烛还亮着。他起身徘徊时，看见窗前遗落一只新皂靴，顿时有了主意。

第二天升堂，包公没有告诉任何人，叫来亲随黄胜，吩咐道：“你装作皮匠，把这只皂靴挑在担上，去白鹤寺各僧房叫卖，要是有人认得这靴子，就立刻来报我。”

黄胜依言来到寺中，口中吆喝着卖僧靴。当时各僧徒都在屋里闲着，一起过来看鞋。其中一个年轻的行者拿起那只新靴，看了很久说：“这靴子是我日前新做的，藏在房里，你怎么偷来这里卖？”黄胜起初和他争辩，等行者取出另一只靴子来对，果然一模一样。黄胜故意大闹一场，结果被行者和众和尚把靴子抢走了。黄胜连忙回去禀报。

包公立刻派公人包围白鹤寺，捉拿所有僧徒，当下没有一个人逃脱，都被押解到衙中。包公先传讯那个认靴的行者，审问他谋杀妇人的缘由。行者心惊胆战，不用上刑，就如实招供了伙同和尚逼死索氏的经过。

包公将供词整理成案卷，当堂宣判：行者与同谋的和尚二人，用毒药逼死索氏，押赴街心斩首示众；同寺中知情不报的僧人，发配充军。后来包公回京奏明此事，仁宗大加赞赏，下令有关部门为索氏修坟并予以表彰。

第二十五则忠节隐匿

常言说：“朝里无人莫做官”，这句话很有道理；还有一句“家里无银莫做官”，这句话更是道理深刻。怎么说呢？如今这糊涂世道，所谓好官不过是更能捞钱罢了。你要是朝中没有靠山，家里又没银子，就算你官做得再好，也没人能分辨你的是非。就像那些守节的女子，如果不是官宦人家，又没钱送给官吏，也不会有什么贞节的名声流传。

如今说河南有个县丞叫潘宾，做官时一文钱都不贪，还在御边时立有功劳。这样一个好官，虽然职位低微，却如此难得。做上司的原本应该奏明朝廷，为他加官进爵，谁知竟索要他千两银子才答应保奏。可怜他这样清正的官员，哪里来的银子？怎能不让人气愤！

一天，包公坐在阴床断事，接到一纸状词，正是潘宾所告，案由为“匿忠事”：为官不贪一文钱，难道就一文不值？御边守住城池，难道守城之功就无人知晓？听闻此事的官员装作耳聋；负责保奏的只知伸手要钱。阳世无处申诉，阴间只能呼天喊地。特向上告。

包公看罢说：“可怜啊可怜。潘宾如果真的为官清正，御边有功，满朝文武官员多半都比不上你。你生前为何不申诉，死后又能对谁说呢？”潘宾说：“生前就像哑子吃黄连，没有银子送上去，任凭你说破了嘴，谁会管你死活？可怜我生前既没得到好名声，死后怎么能甘心！”包公道：“等我回阳间奏明朝廷，赠你一个美名，留芳青史，岂不是好事？”潘宾说：“生前的荣耀和死后的名声，都是虚空。只是恨那些索要银子的官员，生前不替我保荐，如今我没处出气。”包公道：“有我老包在此，无论阴阳，哪有没处出气的道理！你且把索要银子的官员姓名写下给我，我自有办法。”

潘宾正要写状词，忽然报门外有个女子自称含冤。包公道：“让她进来。”女子进来跪下，呈上状词，案由为“匿节事”：丈夫战死沙场，从未享受过家庭温暖；妾身心如坚贞，终身只想为夫守节。儿女未成家，妾身不改嫁，四十岁自刎而死。贞节未得表彰，牌坊未曾修建，孤魂该依靠何处？红颜薄命难以甘心，污吏不法应当纠正。今日自陈冤情，不怕抛头露面。特向上告。

包公看毕说：“好个节女，为何官府不表彰她？”女子说：“妾身姓方，丈夫死于边疆，我们未曾好好享受夫妻生活。妾身不愿改嫁，直到四十二岁，无法维持生计，自刎身亡。府县官员贪财，无奈我家贫穷，只能默默死去，他们不肯给我一个好名声，因此含冤求告。”包公道：“你且说出府县官的姓名，我自有处置。”