而他们渴望人的爱,渴望你的陪伴,是他们作为神存在于世的证明。你要将那份怜悯宽容大度地揽入怀中吗?【3】近侍的工作也是工作的一部分。这座本丸的刀剑,无论在历史上有怎么样辉煌的过去都得遵守相同的准则去工作,连正三位的日本号大人都得扛着锄头下地,照顾主人不过也是一种工作罢了,他不准备逆反,也不准备高高兴兴的接受。但他曾共事于伊达家的同僚烛台切光忠和太鼓钟贞宗却批评他,侍奉主人可是不能马虎的事情。说得好像他并不擅长照顾一个人类的女人一样。他当然可以反驳,在这座本丸建立之初,最早一批显形的他可是陪着那位大人生活了很久,但他还是秉持着多一事不如少一事的原则闭上了嘴。清扫、洗涤,只要能让他一个人待着就好,反正……她也不想看到他在眼前晃来晃去吧,这样对他们都好。大俱利伽罗从脏衣篓里捡出她昨天换下的衣服,准备拿去清洗。也许换个人摸到主人换下来的衣服会欣喜若狂地把脸埋进去,但他才不是那种傻瓜,他例行公事地检查衣兜,把里面乱七八糟的东西翻出来,但这次,他没有翻出来什么零碎物件,只有一些针叶顺着他翻转衣领的动作抖落在他的脚边。不远处的房间里,他的主人和其他人说话的声音断断续续的传来,他们声音不大,但付丧神的五感还是能支撑他们听到那些模糊的声音。一个早上,从烛台切光忠、小豆长光到一期一振,再到山鸟毛,那些对主人有所求的刀一个接一个地以请罪的名义上前来,要她和自己说几句话,他们恭恭敬敬,但大俱利伽罗却看到了一只被关在金丝扭成的笼子里、锦衣玉食养着的鸟,被人逗弄了就无可奈何地扑腾着翅膀叫两声。可鸟是短命的生命,可能活过几个季节就死了。他看向脚边落着的针叶,还有胳膊上那条厚实裤子膝盖位置没拍掉的土,将脑中用作嘲讽的想象挥走,另外一个念头伴着她断断续续的声音冒了出来——昨日在露天汤泉后面的人是不是她?大关节撞地才能发出那种声音,在杀意蒸腾的间隙,他习惯了骨头和肉的声音和质量,他曾经在战场上听过很多遍,他对那种声音很熟悉。而且,他在这里生活的太久了,他熟悉这方封闭土地上的每一个地方,整个本丸,只有那片丘陵长着松木。被迫从烛台切光忠那里听来的事件讲述里,她在零时之前就已经出现在了天守阁上,而从汤池的后面取道而去,又在黑暗中,就算她能够躲过五感灵敏的付丧神、穿过三分之一个本丸的距离跑回来,那个时间也是不可能的。他走向那扇发出声音的门,门后,你背对着他在和膝丸对话,肩颈完全放松,似乎游刃有余——没错,是游刃有余。隔着一扇开着缝隙的门,他与你分割在两个空间里,他就这样看着你的背影。试问,你对新的主人有什么样的期待?这是贞宗当时问他的问题,彼时新的主人还没有来赴任,但这座本丸已经默认了这将是他们永远的主人,似乎没人觉得没有过问主人的意思是不对的,所有人都顺理成章地接受了这个未来。现在想来,这也是刀剑的美德,但讽刺的是,这种美德并不讨主人的欢心。他当时回答什么来着?耐不过贞宗的凝视,他应该是回答了那个问题的。他说:“她做自己就好了,我没有任何意见。”他只是隔着一扇窄门看着你的背影,他在这个场景下唐突地从记忆的故纸堆里翻出那句不太重要的话。他碾碎了手中的几根针叶,冬叶粗粝的质感和疼痛一并在皮肤上留下感觉,原来如此,这就是有人身的感觉。他在静默中恍惚地开始感叹,原来这就是人的便利之处。人是会产生期望的。而他对你的期望很简单。---tbc---作者有话要说:过渡章,发展到这一步,其实能看出来这个本丸的同心已经漏成筛子了!大俱利伽罗在我这里是属于刀的本能大与人味的(简称人外感),他是夜行【1】临近午夜,这片街区本就是居民区,这个点已经很少有人会来买东西了,临期的货物已经做了分拣、补充的饮料也都放上了货架、收银台也擦过了,她靠在柜台后的墙壁上打盹,却又因为自动门的提示音一个激灵醒了过来。