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第389章（第1页）

“随你随你，朕不急。”武君稷：“民间有人认为孤为天下人觉醒运灵，是祸害苍生，观主以为呢？”初始那几年太乱了。先有高丽吞噬普通人的运灵，导致许多人三灾五弊，下场凄惨。再有妖灵祸害民间，本来不该看到妖灵的人，因为觉醒运灵看到了妖灵，他们的认知没有及时跟上，分辨不了妖灵的善恶和立场，许多人被妖灵蛊惑，下场凄惨。再后来，人皇币被垄断，相当于修炼的资源被垄断，一步差步步差，阶级分化更加鲜明，怨天尤人者众，激进者全盘否定了觉醒的利处，民间有了觉醒是祸害苍生之举的说法。明玄子笑笑问道：“万事万物都有两面性，殿下会因为害怕更大的动乱而停止推动全民修仙的进程吗。”武君稷：“不会。”明玄子：“殿下雄心壮志，亦有成大业之能，又何须问别人想法。”“孤不想问的，但人性本贪，饥饿的时候，只想填饱肚子。”“肚子饱了想要锦衣玉食。”“锦衣玉食有了，想要权力。”“权力到手了，想要长生永远掌控权力。”“一边说着觉醒运灵祸害苍生，一边又拼命的觉醒修炼。”“这样一群人，当他们修到终点，发现不过一捧飞灰，会如何呢？”明玄子叹息，他是真的不想进宫啊，宫里人没一个简单的。太子醉翁之意不在酒，而在所有人都惶惑的一个答案——修炼修到终点，究竟是什么？这个只有人皇，只有开创这一切的妖帝才能回答的问题，却被他问出来，问一个普普通通的玄门道士。这让他怎么回？“殿下，人生于忧患而死于安乐也，修炼的终点是什么，只看殿下要为苍生创造怎样的棋盘。”“殿下说修炼的尽头是血战沙场，那他就是血战沙场。”“殿下说修炼的尽头是归于尘土，那他就是归于尘土。”“殿下说修炼的尽头是飞升天外长生不老，那它就是飞升天外长生不老。”修炼的尽头是什么，明玄子也曾想过，一开始他以为是飞升，后来他便意识到不是的。因为人皇至始至终没有封过一位神官。如果人皇想造天庭，成神主，早就在妖庭实行了。他没有，他一直将重点落实到民生。甚至妖庭的权力制度还是仿照大周演变的，是人的制度，而非神的制度。明玄子悟到，人皇不想世间有神明。于是世界出现了一个无与伦比的矛盾，这个矛盾不解决，天下大乱。是人性无止境的贪欲和现实寻求不到的矛盾。人活着为功名利禄，贫穷的想富，富有的想权，有权的想当皇帝，当了皇帝的想长生。修仙纪元开启，旧的阶级被打破，新的阶级还未生成，人性的贪欲在无止境的爆发中，当年只想吃顿饱饭的人有了运灵开始幻想一步成仙。一个人这么想不可怕，一群人都这么想，他们对法律对权力对天地失去了敬畏，他们像一夜暴富的人，开始不安耕种，试探旧的规则。初始几年民间犯罪率暴涨，正是因此。修仙体系还未完善，人却觉得长生就在眼前，他们开始想天上宫阙，想日月星辰，天地不再美丽，天地成了他们迫切想要突破的囚笼。这悬于空中的浮躁需要一个钉子，将它们锤到实地上。武君稷要重新建立一套新的规则，并在这套规则上，设置普通人所能到达的极限。以前普通人能到达的极限是帝王将相。现在呢？他们想长生不老当神仙。而武君稷压根儿没想让他们当神仙，这就是人类需求和现实生产力的矛盾。武君稷必须让苍生意识到这一点，同时还要开发出一条新的上升途径，赋予他们拼搏向上的动力。因为生于忧患，死于安乐。如果不给予新的动力和刺激，天底下最强大的那批人，会不会从此消沉，成为一堆只会享乐的腐蛆？武君稷觉得现在的日子就太安乐。大周国力无外国敢犯，所以内部开始瓦解。等平了大蒙和大蕃，成了真正的天朝上国，大周才面临真正的挑战。他要为世上最聪明最有天赋最强大的那批人，创造一个归宿。以前这批人的归宿是帝王将相，名垂青史。现在呢？明玄子给了武君稷三条建议。血战沙场、寻道不得而老死、飞升天外而长生。这个狡猾的道士，提醒他‘生于忧患，死于安乐’。他是该为妖庭为大周为华夏大地上的苍生，创造几位强大的对手。强者去御敌，弱者后方发育，强者死去，腾出的资源滋养弱者。