书斋小说网

八卦炉（第1页）

原来一日郑美媛和陆小鸦聊起伍小松。陆小鸦说伍小松其实仍然在天上默默的帮助大家。郑美媛说在天上帮忙，那不就是居高临下，降维打击吗。陆小鸦说也谈不上，其实人都是在最得意的时候最容易开始失意，反过来在最低谷的时候可能还绝处逢生。伍小松虽然松魂飞魄散了，但是他一念执着，想帮助大家解决眼下的困境，所以就耽搁潜藏，并且还给自己提供了情报。

郑美媛说咱们在这里厮杀烧脑就行了，他好不容易可以安安静静的休息了，还不能释怀这些所谓的是非恩怨吗？陆小鸦说也许他并不是你说的那种简单的爱恨驱使，说不定他就是在游戏天间，寻个欢找个乐呢。郑美媛说你们男的是不是都觉得只有事业心满满才帅？动不动要在女生面前显示自己成功、睿智、事业心、前瞻性，这些东西看不见摸不着的，靠它们就能给心爱的女人带来幸福吗？

陆小鸦说首先不必这么把男女就一分为二了。其次他也没说想代表谁展示啥。再说这些你列举的东西，加起来可能是人间的所谓物质基础的保障体系，毕竟跟心爱的人一起喝西北风也不能算浪漫和负责任。一天两天看着可能还挺有文艺范儿，你两三个月半年下来可能就被柴米油盐拖垮了，几年下来，突然一位高富帅再从天而降，你说你怎么选？

郑美媛说行了，咱俩可能说的不是一个维度的事情，反正我心疼伍哥，不想他太辛苦。你说说你有了情报是不是也有了高招？陆小鸦说我得先表达对你的敬佩。你有头脑还不矫情，能放能收，确实是帅才。我呢有个不太成熟的想法，咱俩或许可以细化一下。不过这个计划要实施起来，不仅需要天时地利，还要高超的演技。

郑美媛说我是演员呀，这里面好几位，包括伍哥，都是演艺界的，别的不行，这块咱们强项呀！陆小鸦说那就好办了，不过有的人可能还得培训。郑美媛说哪个？陆小鸦说黄天化。郑美媛说容易，让杜三十娘给集训一下，他年轻，有气质，而且听话，应该错不了。陆小鸦说那就好。

据目前掌握的情报看，这里确实最近要有火山爆发，法老这小子还有点儿意思。陆小鸦说看起来这个局布的不是一般的高明，这布局的把这天气跟地质因素都考虑进去了，说明法力也不弱。咱们就将计就计，演一出好戏。他说我们等火山爆发，火山灰四处飘洒的时候，我假意被迷失心神，开始大杀四方。你们就演死人，我给你们贴上神鸦符，暂时保证你们不会真的被我给劈了。让广寒去天上使用她的太阴镜，把整个空间暂时照出一个幻影镜像。这样下面看起来就更真实了。等我把你们咔嚓的差不多了，我估计那厮就差不多要出来摘果子了，这时我跟广寒上下夹击，出其不意，看能不能一举拿下吧。

陆小鸦说不过这里面有个人可能就得牺牲了。郑美媛一听牺牲，说你难不成想真的把烟雾猴给杀了吧？陆小鸦说天意如此，他的牺牲也是这里面必须要有的一个要素，我也改变不了。而且据我所知，他的功夫比你们都高出一筹，我如果想演的像，对他可能就要出大杀招。我这个杀招，用自己的符咒也挡不住，他可能也化解不了。但是他不真死，其他人都没了，可能也骗不出背后的黑手。

郑美媛说这下惨了，不知道小燕得多难过。陆小鸦说这一层还是背后那人的连环计。他通过创造各种群体接触和共患难的机会，在咱们这群人里面乱造情劫。他是欢喜佛，便可以通过这生生灭灭的爱恨情仇来从中渔利。所以即便是烟雾猴牺牲了，他这个毒计的余味还在，不得不说他是一个极其难缠的厉害对手呀。

郑美媛说本来打仗就是要有伤亡，将军难免阵前死嘛。我自己在内，都可以随时牺牲，这也合理。但是要付出这么大的代价，你有几成胜算？陆小鸦沉吟片刻说，不到三成。

两人相对无语，郑美媛说即便如此，也只好死马当作活马医吧。咱们探讨一下，假设现在孔宣也在，那胜算会有多少？陆小鸦说孔宣他是明刀明枪的硬拼，他五色光加上七宝树，可以硬吃六魂幡以及一众法宝。但是长耳定光仙肯定不会正面交锋，不然还整这么多节目干啥？所以即使孔宣来了，偷袭的时候他也不能为咱们增加胜算。一旦偷袭不成功，那厮肯定就直接跑路了，也不会留在那里等着你去跟他玩儿命吧。所以这次确实就是机缘巧合，咱们既没少什么配置，也不需要再多什么储备，这才叫顺势而为，一切才看起来合理呢。郑美媛说好的，了解。

于是大家依计而行，可惜长耳定光仙实在是太不好对付，如此惊天大局，牺牲了烟雾猴，也没能将其绳之以法。这次玛雅之行接近尾声了，大家纷纷表示要祭奠烟雾猴。此时一阵仙风吹过，太上老君的童子骑着青牛从天而降，说老君有命，烟雾猴舍生取义，功过相抵，现在要带他的尸身赴兜率宫，以八卦炉冶炼，重塑一个新的不死金身，以期将来另外重用。大家都说天恩浩荡，安排的很猴性化，很有温度！

赵小燕默默的整理着自己这些天拍的素材，再想起杜三十娘的神之提醒，心里就像海底的火山喷发，底下暗流涌动，波涛汹涌，热浪滚滚，表面上波澜不惊，云淡风轻，一片祥和。杜三十娘过来递上酒瓶酒杯，说飞蛾扑火也很美。

到这里玛雅的旅程真的终结了，大家各自回去，只留下小九儿的雕像，迎着海风，望着海浪。海的尽头，天外某处，有一群他曾经思念的，和一直思念他的好朋友。

我们来短暂科普一下玛雅的一些有趣的文化元素吧。

“玛雅神蒂卡尔王”这个说法，很可能指的是古代玛雅城邦蒂卡尔（Tikal）的国王。在玛雅文化中，国王被认为是连接人间与神界的“神王”，因此会有这样的称呼。

蒂卡尔是古典玛雅时期（约公元200-850年）最强大的城邦之一，位于今天危地马拉的丛林中。蒂卡尔王朝延续了约8个世纪，涌现出多位著名的“神王”：

·“美洲虎之爪”一世（ChakTokIch?aakI）：公元360年至378年在位。蒂卡尔早期强大的君主，其统治以一座描绘他脚踩俘虏、手持黑曜石刀的纪念碑而闻名，最终可能死于外来入侵者之手。

·“蜷鼻王”（YaxNuunAyiinI）：公元379年继位。他是一位来自墨西哥中部强国特奥蒂瓦坎的贵族，其统治延续了蒂卡尔的繁荣。

·“暴风雨天空”二世（SiyahKawilII）：约公元411年至456年在位。他与前两位国王共同缔造了蒂卡尔历史上第一个强盛期。

·哈萨乌·查恩·卡维尔一世（JasawKawiilI）：公元682年继位。他击败了强敌卡拉克穆尔，并建造了蒂卡尔最著名的地标之一——一号神庙（大美洲豹神庙）。他的肖像出现在著名的16号石碑上，身穿镶嵌玉石的华丽服饰，尽显神王的威仪与富有。

·雅克京·查恩·卡维尔（YihkinKawil）：公元735年左右在位。他延续了蒂卡尔的辉煌，主持建造了铭文神庙等建筑

玛雅人一生中会有多个名字。一个典型的平民通常会有一个出生名（小名），成年后获得父姓，结婚后还可能组合父母双方姓氏。

?出生名（小名）：源于自然

男孩名字前常加“阿”（Ah），女孩加“细”（Ix），后面多跟动植物或自然现象：

·男孩（Ah-）:AhBalam（阿豹）、AhKukum（阿羽）、AhItzam（阿蜥）、AhDzulub（阿乔）。

·女孩（Ix-）:Ix（意为“蛇”或“天空”）、IxKukul（可能源于“羽毛”或“神鸟”）。

?家族姓氏：来源广泛

成年后获得父姓，结婚后组合父母双方姓氏。很多姓氏是单音节的，例如、Chel、Tun（石头）、Ek（星星）。像“NaChel”就表示“Chel家的孩子”。

?更多鲜活例子

除了上述结构，文献中也记录了一些非常直观的名字：

·AjK’anYuyum：意为“黄色的黄鹂鸟”。

·Opoch：意为“左撇子”。

·Mayan：可能意为“他饿了”。

·AhTuppKabal：意为“声如雷震的人”。

·AhXochilIch：意为“猫头鹰面孔、猫头鹰眼睛”。

·Ku-Puc：意为“腐烂的神”。

·Moo-Puch：意为“伤残的鹦鹉”。

另外，玛雅人也常用出生日期当名字，例如WakKimi（6Kimi）或Ajaw（4Ajaw）。

需要注意的是，西班牙殖民后许多玛雅人改用西班牙姓名。如今尤卡坦半岛的玛雅人后裔仍在使用传统姓名，像、Chel等姓氏今天依然常见。

一个神奇又可爱的存在对吧。让我们祝福玛雅，以及玛雅人都能找到自己的幸福！