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第2066章（第1页）

这么大的庶子，看着长大，一手教养的！别说高妃了，便是皇后心里都焦灼了起来。

这孩子这么大的个子，向来直来直去的！想怎么着就直接说了。

那叫当父母的怎么说呀？

皇后气的：“性情相和比别的都要紧。”

必能相和的！二郎就道：“她出身不高，长的出色，想找个好的亲事求庇护，本也是人之常情。

如娶回家来，她怎么会不跟我相和？”说着，就又低声道，“反正儿的性情在这里放着呢，做不来大兄那般，跟大嫂客客气气的。更做不到像四郎怕楚恒那般……”

距离文昭帝和皇后只五步远的四爷和桐桐：“……”胡说甚呢？

第1109章天地情怀（127）

怎么说呢？

感觉就是给自由过了火！

可这样的事一定是坏事吗？从二郎个人来说呢，对这种选择持保留态度。但是，从其他方面的影响呢？

四爷跟桐桐说起太祖的手札，在针对长公主的婚事上，他没单独提女儿的婚事，而是提了诗经。

他说《诗经》的第一篇：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

男女之间生了爱慕之心，此不过是正常的，自然而然的事。这该是自由的、也该是美好的。

他说《诗经》中的诗歌出现的那么早，可见那个时候，我们对情感的态度也该是如此了。只是后来，给了情感套上了太多的枷锁。

他说，枷锁分很多种。血缘亲近，不能结为夫妻，这是人伦，是进步，这个枷锁就是好的，就是对的！

情感里该有道德，该有责任，这一层枷锁也是对的，也是好的！

但自唐后，在某些方面的枷锁绑的太紧，且不是非必要的。

四爷将记载下来的东西背给桐桐听，听原话可听的出来，当时太祖的情绪有些不稳，表态的次序有些混乱。这该是长公主出嫁之前他写下来了。可见，当时他对长公主选的驸马不看好，但因着这样的考量，他没有阻止女儿。

听了这些，桐桐沉默了。太祖被很多人反对的原因就在这里，很多人会觉得太祖天马行空。所做的如果不能叫大家理解，不能跟现实的情况结合起来，他其实就是游离在大陈之外的。

但若是皇室打破门第偏见，婚姻以自愿为前提，在符合伦理，在基本没违背大的道德的前提下，接纳这样的婚姻。对民间真的没有积极的影响吗？

而今自己跟四爷是这么想的，那么文昭帝和皇后呢？

一方面，孩子愿意。不能给江山，又不要继承江山，那给他些自由又怎么了呢？

另一方面，真的全是坏处吗？所谓的坏处不都是长辈基于人生经验的担忧吗？