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第100章 鞭炮引来的祸患（第2页）

老人家一首强调，不要自视过高，如果军地之间有矛盾，那一定是我们自己的问题。

是我们做的不够好！

他老人家开过几次会议，强调的就是这个问题，要互相依赖，互相共存。

军民鱼水情，不只是说说而己！

刘小刚老爷子歇了会儿，说着话声音又洪亮了两分：“跟你们说个人，当时有一位杨连长，他出生于泰兴县一个贫苦农民家庭。

他爷爷被土匪砍死在长江边。

他8岁时，父亲因常年给地主扛活，最终累死在晒谷场的麦垛旁，母亲也因遭受打击过度，没几天也死了。

之后他和哥哥只能靠乞讨、剥树皮等艰难度日。

他也给过地主家放牛，种地，干了整整一年活，却在年末天寒地冻时被地主找借口克扣工钱赶出去，差点饿死。

后来，他投奔在江浙做工的哥哥，进厂做学徒需签卖身契，声明学徒期间工伤疾病死亡都与厂方无关，然后哥哥并重。

他就带着病重的哥哥回到家乡，不久哥哥便在贫病交加中去世。（真事儿）

后来他终于在解放区感受到了温暖，也明白了我们的宗旨，发自内心的知道了我们是为谁而战。

因此，在解放战场中以及抗美援朝战场中都勇猛作战奋不顾身，最后他抱着炸药包冲下山坡，跟二十几个美国鬼子同归于尽时，心里想着的一定是祖国和国内的阶级兄弟。

这样的阶级兄弟，在那个年代的西万万五千万同胞里，占据了西万万人！

而我们是他们中的一分子，他们中的每一个人也是我们中的一份子。

做到这个，我们才能说自己是人民的军队！

而不是高高在上的恩威并施！

我们开展工作，首先要找到被伤害被压迫的人，真心的把自己设身处地的当成他的兄弟姐妹，以此打开局面”

其实刘小刚老爷子说的，跟刚才首连老干部说的并没有太大差别，差的只是一个定位。

老干部研究的部分，是当年准备跟老大哥换家的时候研究出来的思想工作方式。

对于老大哥那边的原住民，需要立威，然后施恩，所谓恩威并施，一点错都没有。

刘小刚老爷子当年在太岳军分区开展工作的时候，其实也是恩威并施，但是当时政工人员定位的却不是高高在上的施恩，而是把自己定位成阶级兄弟，这样的开展工作才能够没有后患者的得民心。

不要小看部队思想工作的这个定位，这也是部队战斗意志形成的关键点。

为自己家人而战，跟为被自己施恩的臣民而战是两个概念。

在1938年的华北大地上，日占区，惨剧随处可见。

大窑村，刘三宝家正在娶新媳妇，短短一截十几响的鞭炮，引来了一个排的伪军。

1938年初，二鬼子伪军正式名字叫华北治安军，并设立了军官学校，大规模地成建制招募和训练士兵。

这个时候，初创正规组建出来的二鬼子队伍，用的都是38式步枪。

那种乡间县城收编的零零散散的保安队，用的是乱七八糟的武器。

现在来的就是这种正规扛三八式步枪的二鬼子。