他的实力几乎可以说是——同等于上帝本身!
难道说,发动人理烧却的计划是上帝制定的吗?
就算不是,就算是魔神王的一意孤行,但既然上帝没有阻止,那就说明这是他在某种程度上默许的。
魔戒、神殿、王座、灵光完美掌握着这一切的魔神王,绝对不是士郎等人现在可以面对的敌人——不如说,这是需要元始天尊或者释迦摩尼亲自出手才能对付的家伙!
撤退!
必须要逃走才行!但是,问题是怎么逃?又能往哪里逃?
追加判定】
下场的盖提亚,具体来说是】
1、本尊亲自来到了冬木特异点内执行目标大意倾向】
2、本尊端坐于冠位时间神殿,远程执行稳重倾向】
3、本尊在神殿内,派遣某一尊魔神出现在冬木特异点内更稳重倾向】
1d3=3】
魔神王并没有离开神殿,而是在王座之上以千里眼睥睨一切,既然原本负责冬木特异点的魔神此时陷入沉默,没有动手,那便派遣新的魔神前去
‘迎接’士郎
以及,
讨伐阿尼姆斯菲亚家族的星之巫女奥尔加玛丽
摧毁阿尼姆斯菲亚家族的罪恶遗产迦勒底
魔神王派遣的魔神,是七十二柱魔神里的第几位?】
1d72=67】
所罗门七十二柱魔神的第六十七位——音乐魔神·安度西亚。
众所周知。
所罗门的七十二柱魔神,其中有许多——比如‘巴尔’这种,在其他神话里是地方的神王般的存在。
那么,魔神柱巴尔是不是就是神王巴尔?
答案当然是:否
所罗门的七十二魔神,本质上来说,是所罗门以这些各路神祇或者传说故事为主题,制造出来的七十二个具备自我意识的魔术程序。
这种技术在现代也不算少见——不对,应该说,这魔术流派就是从所罗门那开始的——只不过,其它人的魔神使魔都远远无法企及原型罢了。
魔神有‘魔神柱’的姿态,也有‘魔人’的姿态,前者相当于魔神王手里的武器,后者相当于魔神王的使徒。
七十二柱魔神以各种各样的方式,从公元前一直到现在,都在人类社会中存续着。
比如‘魔神因子’。
许许多多知名的魔术师家族,体内都有魔神因子的存在,魔神因子会带给这一族特殊的才能与力量,但也会在魔神王需要的时候,使其服从王座之主的命令。
从某种意义上来说,西方世界的魔术师们,或许有超过一半,都因为魔神因子的存在,被魔神王间接的操纵着
士郎的脑海中,有那么瞬间闪过了间桐慎二的身影。
间桐家就是魔神血裔,是第八位魔神巴巴托斯的魔神因子持有者。
幸运的是,士郎眼前出现的敌人,并非是作为士郎为数不多的男性?友人的慎二。