实脱就是直接扯旗放风声脱离中华彻底地“门户自治”。
隐脱就是以“实脱”为要胁,名义上仍然归属中华,但实际上却是要闭门自立,好处一点不能少,相关的责任义务却拼命地想推脱——某种意义上,后者比前者更恶心。
总之,这两派一明一暗,沆瀣一气。
安南民间越闹越凶的“脱华”声音,就是官方正攵府有意纵容搞出来的。
朝鲜、日本、安南,这三个加盟归化地区里,最不安定的就是安南。
“老祖宗说得对,果然是非我族类,其心必异!
当年的韦泽皇帝对于这些加盟地区,早就留下过批言:子系中山狼,饱食则附,饿之则噬主。”
对于日本,他的政策和态度是“中日一家亲,融之化之,化日为华。”使用软刀子杀人,用给予华人身份,入藉的方式,不断地抽走日本的精华人口。
由此造成的后果就是,一百多年后,日本的本土人口数量不升反而大降,现在连巅峰时的一半都不到。
海外的日本人基本都以华人自居,基本不会说日语。
而本岛仅存的二千多万居民,超过三分一是六十以上的老头子,老龄化问题严重到极点。
而这二千多万的居民中,还渗杂大量中华血统的混血。
朝鲜的情况也差不多,在东华的“重点照顾下。”两家百年归化下来,皆被中华化得相当严重。
象友子这样的激进的“革命者”也没有想过要“脱华”。
唯有安南是例外。
这个地区当初加盟中华,本就是不甘不愿,他是被好大喜功东华第二任皇帝强行“被加盟”的。
从一开始,这就是个“形像”工程,中间各种妥协,也是前任为子孙留下没擦尽的臭屁股。
韦泽皇帝死后,中华本土的继承人原定是他的大儿子韦睿,然而韦泽晚年“发疯”的后遗症,在他死后爆发出来。
韦睿继位不足两个月,后来的东华八柱国的祖宗们,就联合他的弟弟发动叛乱,把他赶下台并流放海外。
而后,西华这边虽然接收了被赶下皇位的韦睿,但是他们最后却是捧了他的妹妹登上皇位,而韦睿则是以虚衔亲王的身份渡过余生。
也由此开辟了一东一西两中华,一国两主的历史新篇章。
当时的东华新皇帝,将韦泽生前定下的一系列国策纷纷推翻。
因为“得国不正”,也急着想“干点大事能事”证明自己,于是就有了后来的“强吃”安南加入中华的奇葩事发生,为未来留下了大隐患。
这个春节,李长江出事前,东华高层正在秘密讨论的,就是要不要派出大军进入安南自治区,将这里从高层到底层,彻底地“清洗”一番,借此立威以便“杀鸡骇猴”。
二等归化地区如此混乱,三四等地位就更糟糕了。
南亚地区、东南亚一大片的岛国区,皆是东华的三等地区,俗称:新殖民地区。
这些地区,从一百年前就诞生了各式的各样的反华游击队,规模有大有小,虽然屡被镇压,但从来就没有消停过。
经济危机期间,随着东华对这些地区的压榨不断加大,当地的这类游击队的游击区域和影响力也在加大。
他们得到当地非华人土着支持,袭击当地警察局,军队,华人居住区,虽然破坏力极有限,却象臭虫和苍蝇一一般,令人恶心却怎么也清除不干净。
至于非洲地区,那里被称为四等人区。
东华正攵府在这里实行的是扶持代理人进行殖民抽骨吸髓制度。
建立少量华人和驻军的居民点,配合当地军阀头目,将这里变成东华的矿区和粮仓。