但现在,他就叫韦泽市,甚至连韦泽皇帝的棺木皇陵,都是留在这里的。
在这样的局面下,这个一国二主的帝国,想分家也是相当麻烦的事。
加上大一统的传统,民间的舆论压力,所以双方也就维持着这种诡异的“两头蛇”的政治状态。
无论是东华的皇帝韦克,还是西华的皇帝韦坦,两家政权的领导者,尽管两家皆是出自韦氏一脉,但是彼此间在心里都是互看不顺眼,其表面上还是维持着一个帝国的体统。
但两个“中华”间,为了争谁是国之正统,这百年来一直角力不断,嘴炮不停。
和东华相比,西华是个由“旧大陆”的移民组成的国度。
国民主体,早年约三分二来太平洋西岸中国地区的移民。
余下的部分,则由朝鲜和日本的“归化”移民,再加上被征服的北美区地美白人原着民,以及被称为“殷商后人”印地安人组成。
当年韦泽征服北美地区后,采取了女人留下,男人驱逐的方针——具体的政策,就是前白人居民只要家中有女人嫁给华人,全家就可以免于被驱逐。
在他的有意放纵下,手下抢粮抢地盘抢娘们之类的事没有少干过,以至于战后留下了大量的中西混血儿。
经过百年的发展,西华已是一个人口达到六亿的庞大国度。其地盘包括大半个加拿大,绝大部分的美国。
至于从前的灯塔国大美利坚,在这个世界其政权和民众已经被逼到墨西哥地区,在那里重建了一个国度。
在这个世界,这个国度现在名叫美墨共和国。
其是一个放大的墨西哥,囊括了边上的哥伦比亚。
之所以这个国度今天还能存在,那是当年的韦泽皇帝故意留下的尾巴。
美墨是个极度仇恨西华的国度。
这百年来,他时不时地就被西华出兵打一顿,理由很多:管不好家里的偷渡客,向西华输出毒品,偷偷研究洗衣粉和制造洗衣粉……反正就是,看你不爽就要打一顿,然后再以留地不留人的方式割掉一两块地。
具体的原因,据说这是韦泽皇帝的死前的遗训,把这里当成练兵场了。
而他的继任者,连着三任韦家皇帝,为了刷军功或者别的原因,也时不时地把美墨共和国按在地上磨擦两下或者中出一回。
以至于百年后,美墨的国人在孩子生下来后,通常教育他们两件事:相信上帝存在,恨西华人。
更有人悲愤地喊出了诸如:美虽三户,亡华必美之类的话……
“入则无法家拂士,出则无敌国外患,国恒亡。”
按韦泽皇帝的看法,他留下这么一个死敌蹲在南边,自己百年之后,国家才会烂得慢一点。
事实也正象他预想的那般。
韦泽死后,随着时间的流逝,东华西华因为各自经济体系的矛盾冲突,人口成份的不同,加上地缘距离原因,两个中华渐行渐远。
但是比起用了几十年时光,就把韦泽皇帝留下来的资产瓜分殆尽的“东华八柱国”,西华方面因为北有EU,南有世仇美墨,所以比起如今全身上下已逐渐腐朽的东华,以及同样臭不可闻的EU,西华方面居然是这个星球上相对最为“蔚蓝清净”的国度。
当然,一切也只是相对。
比如,在西华,公开学习韦泽皇帝的著作并不是违法的。
这国家的全国大铁路,目前还是国有的没有变成“公司”。
而这个国家的医疗产业,目前才刚刚露要出“市场化产业化”的苗头和呼声。
和东华矛盾越来越深的西华人,在和东华方面打嘴炮时,也时常是以“我们才是韦泽皇帝意志的真正继承者”自居。
当然,这也只是相对而言——西华的皇帝目前是全世界排名第二的富豪,第一是东华的那位。
“这是个比烂的时代,二者的区别,是一个已经换皮成功很多年,一个是换了一半的皮……”