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第334章 昭和老人和平成中二（第2页）

基拿区现在不光是基拿粉丝心中的圣地，同时也是日本左翼力量最大的集中地，日本的左翼联盟，也把总部迁到了这个区。

在这里，你绝对看不到一个日本的黑帮份子，也不存在死宅、伪娘这些妖孽。这里的居民，其年龄构成本身也相当地有趣。

据日本政府的暗中调查的资料，不算少量从国外迁入的基拿，狂热粉丝外国移民，这里的日本本国居民里。

六十岁以上的老人占了近四成，老龄化比例高得吓人，比日本平均高达30％老龄化比例还高出十个百分点。

但其二十岁到三十岁之间的“年青”人比例，同样也很高，达到百分三十之多。余下的百分三十，则被其他年龄段的人瓜分。

“这是一个由昭和时代的老头子和平成时期的中二青年组成的社会。”

生于四五十年代，昭和时期的老头子，他们算这个时代的日本，最后的“热血男儿”了，日本战后的经济奇迹，就是靠着这批人在战后努力奋斗肯干苦干奋斗出来的。

后世在中国很流行的“夏令营里的七十七个野生奥特曼”传说，完全是当时的中国人把这些奥特曼们的父母，那些最后的昭和男人创造的奇迹，自以为是地按照“老子英雄儿好汉”的思路，带入到他们的“平成废宅”的子女身上才造成的误解。

但是这些六十几岁以上的昭和老头，确实曾是日本战后最精英的一代人。

所谓风流总被风吹雨打去。

岁月如刀，刀刀催人老。

这些人在暮年后，在为日本的崛起奉现了青春和热血，自身身体朽去之后后，却成为被日本社会冷酷的遗弃对像。

（注：日本社会可不象中国社会这样含情脉脉，老年人老了后，子女分居，老人的结局是很凄惨的。当然，现在的中国也有朝这方面发展的趋势。）

直到卫宫士郎想起他们。

卫宫士郎以基拿的身份建立“基拿区”后，就通过东京电视台，号召全日本的“昭和老人”移居到这里，他在基拿区建立了大量的养老院。

一方面方便这些老人在这儿安度晚年，另一方面，却是为了利用他们最后的余热——丰富的人生经验。

廉颇虽老，经验犹在。

要他们上街打斗拼死，当然不行，但是把他们组织起来，当当居委会的大妈大爷，防敌特，防破坏份子，防外国特工间谍，这些活了六十多年的老爷爷老奶奶，可个个都是人精。

年龄老了，被日本社会遗弃的他们，在基拿区这里，重新找到了自我。

日本的东京的其他区域，是生活节奏很快的区域，而基拿区这儿则恰好相反。

这里是个以旅游和文化输出为主要产业的区域，当然，这最大的“主业”是维护正义，但那是正义联盟总部的事情。

老年人在这儿的任务，一是养老，二是做些力所能及的事，比如开家小店，卖点自己的手工产品，出售一些“怀旧”的老东西，第三就是稍带管理一下这里的治安，盯着外来的游客，防备他们中混入什么敌特破坏份子之类的。

真有什么坏蛋出现，老人们不必亲自上马，只要向街道办报告，负责治安任务“青年红色旅”的青年人，就会在第一时间出动。

青年红色旅是基拿最重要的武装力量之一，另一支力量是保护正义联盟总部的“青年近卫军”，两支部队人数加起来约千人。

所有成员平均年龄只有二十二岁。

而在基拿联盟总部工作的工作人员，其年龄同样也是年青得吓人。

除了部分人员年龄较长的前赤军成员外，超过百分八十的成员，年龄都在二十五岁以下，给他们套上“平成中二”都名符其实。

基拿区的人口结构，两极分化极严重，但“昭和老爷爷”和“平成中二”，组成这个组织基干的主力核心。

那些“平成中二”，虽然是“中二”，却绝对是这个时代，全日本最具热血精神，最有理想奉献精神的年青人，绝对不是那些四体不勤，皮肤腊黄，身体肥胖，只会宅在家里啃老和对着二次元美女打飞机的平成死宅可比。

名叫卫正红的中国年青人，进入“基拿区”后，先是在当地的一家名为“绯红之月”的中餐馆，享受了名为“长征”的红色套餐。

餐厅里的服务员，皆是身穿红军军装，头戴八角帽的女服务生。

餐厅里，墙上的壁画，是共产主义版本的“最后的晚餐”，里面扮演犹太角色的人，是前苏联的末代领导人戈尔巴乔夫——这个位面此君到现在仍然活着，基拿没有杀他。

但是他这陀屎，在被基拿搅动后，现在在俄罗斯的名声是臭不可闻。

如今的俄国民众，已经不止一次地要求政府审判他了。

餐厅里的电视，正在播放的是东京电视台的“红色教育片”——现在的东京电视台，已经完全变成了“红色电视台”。