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我向他眨了眨眼，“这要看情况。”我挑逗他。

他接受了挑战。“看什么情况？”

“这取决于你拿它做什么。大多数女人会喜欢大阴茎的男人。如果你是gay的话，有一个大鸡鸡可能没那么重要。”

“为什么？”

“因为你是gay的话，亚当，你要么是攻，要么是受，…。。或者轮流。”

我停下来，不知道亚当能不能真的理解攻和受的概念。他咽了咽口水，看得出来很焦虑，但他点了点头。我继续说下去，意识到他在听过我坦白谈论我们相见之后的主要话题后，所经历的苦恼。

“那么，就像我之前说的，有的gay就是喜欢作为被压在底下的那个，屁股里塞着另一个男人的阴茎。”我答道。“如果你那里比较小，而且你喜欢做受的话，那样其实更好。”

“噢！”亚当紧张地回答，“那就是意味着我是gay吗？”

“什么意味着你是gay？”

他把下嘴唇含进嘴里，若有所思。“你所说的…。。如果我喜欢那样…。就是…。。在我屁股里…。那意味着我是gay，不是吗？”

“如果你想说的是，因为你喜欢和同性做爱，所以你就是gay，那答案大概是肯定的，只是这里有个但是（but）。”

“一个但是（but）？”亚当欢欣地问。“是表示转折的那个但是（but）还是屁股眼的那个屁股（butt）？”[14]

我笑了出来。“大部分男孩长大的过程中都会经历一个被同性吸引的阶段。他们长大后并不是gay。也许这只是大自然的旨意，让男孩发泄性饥渴的同时不会有让女孩怀孕的风险。”

亚当沉默许久，终于轻声说，“我知道我是gay。我长大以后也不会变的。我是那百分之十！”

[1]译者注：原文标题为《AFamilyAffair》。“affair”在英文中有事情、事件的意思，也有恋爱的意思。这里为双关语。

[2]英寸：英寸（inch）为美国常用长度单位，1英寸为2。54厘米。

[3]阿多尼斯：阿多尼斯（Adonis）是希腊神话中掌管每年植物死而复生的一位非常俊美的神，现代这个词常被用来描写一个异常美丽、有吸引力的年轻男子。

[4]译者注：万圣节为每年10月31日，因此两个月后为12月底，即西方圣诞与新年的假期。本章的时间为万圣节一周后，可以推断是11月的第一个礼拜。

[5]译者注：“nut”在英文中有很多意思，机械学中意为螺母。在一般口语中，有睾丸之意。

[6]狄俄倪索斯：狄俄倪索斯（Dionysus）是古希腊神话中的酒神，是古希腊人欲望的具象化。酒神教人们种葡萄树、酿葡萄酒，然而却没有告诫人们狂饮的后果，并沉浸在酒后的狂欢与宣泄之中。这是人类对本性的追求，可以说酒神正是人类自身对天然本能向往的产物。

[7]赫耳墨斯：赫耳墨斯（Hermes）是宙斯与迈亚的儿子，是奥林匹斯十二主神之一。

[8]萨蒂尔:萨蒂尔（Satyr）一般被视为是希腊神话里的潘与狄俄倪索斯的复合体的精灵。萨堤尔拥有人类的身体，同时亦有部分山羊的特征，例如山羊的尾巴、耳朵和阴茎。

[9]加仑：加仑（gallon）为美国常用容积单位。1加仑为3。78升。

[10]亚辛托斯：亚辛托斯（Hyacinth）为希腊神话中缪斯克利俄和马其顿国王皮埃罗斯的儿子。雅辛托斯是一个美丽的少年，为阿波罗所钟爱。后来遭西风神仄费洛斯嫉妒，雅辛托斯被阿波罗掷铁饼时误伤致死。在雅辛托斯的血泊中，长出一种美丽的花，阿波罗便以少年的名字命名，称为风信子（Hyacinthus）。雅辛托斯之死》亦为古典美术常见的作画题材。

[11]普里阿普斯：普里阿普斯（Priapus）是希腊神话中的生殖之神，他是酒神狄俄尼索斯和阿佛洛狄忒之子，是家畜、园艺、果树、蜜蜂的保护神。他以拥有一个巨大、永久勃起的阴茎而闻名。在西方，他的名字是“阴茎异常勃起（Priapism）”一词的词源。

[12]译者注：这里英文原文是wetblanket，在英语中的含义是扫兴的人或事物。

[13]译者注：这里英文原文是G。I。Joe，官方译名为《特种部队》。

[14]译者注：这里为同音异形词的使用。“but”在英语里是表示转折的连词，而相同发音的“butt”是屁股的意思。

第二章

11月21日，下午1:30

我从身前的讲台向后退了一步，环视了一下底下的观众，静候着必将来临的问题。肯定会有人提问的。这是一群特殊的观众，主要是年轻的律师，有个别年长的律师，他们都是来参加巴尔的摩[1]律师协会的年度大会的。他们中大部分人比起教化，更多的是想来建立人脉。这是我少数几次之一给非学术观众做讲座，而讲座的主题也几乎完全不是我的专长，但我对这个主题很感兴趣。一般来说，对于艺术作品与色情作品的分界线的讨论还是清爽有益的，况且我以前还向比起他们在此问题上态度更不友好的观众们展示过艺术作品的事例。

我焦虑地咽着口水，从额头上擦去几颗紧张的汗珠。肯定会有批判性的问题。我最后十几张幻灯片尤其具有争议性。我让观众比较与对比了爱德华·韦斯顿[2]，罗伯特·梅普尔索普[3]，和大卫·汉密尔顿[4]的摄影作品，以及历史上著名的人像画家们的裸体画像。从我的经验看来，律师这类人很少会对新的或是与他们自己的理解不同的想法感兴趣，他们甚至会对与被社会接受的合法立场相矛盾的立场持敌对态度。我尤其花大力气不让自己的讲座显得争论性很强，但我意识到，想不引发对于我论文主题的反感是不可能的。

“感谢布朗宁教授。”专题研讨会的协调人走向了讲台。他微笑着，嘴角带着皱纹，准备迎接即将到来的强烈抨击。“和以往一样，最好的讲座总是最后一个压轴出场。观众们对你的演讲：‘色情作品的政治：从一个艺术家的眼光来看’，肯定有一些问题。这个标题，是不是可以说，非常的撩人，而你的论文，至少可以说，是极具争议性。就像你最后展示的那几张照片里的那些年幼的男孩和女孩。我想这些照片给人的情绪是…嗯…有问题的，无论是对于在座的许多协会成员，还是整个社会。”

我回敬了他的微笑。我等待着。才过了十秒，就有人从后排举起了第一只手。我刚开始还没认出那只手的主人，不过他那嗡嗡传来的带有讥笑的声音立马让我辨明。某些有政治抱负的律师有一种对一自己一无所知的事情却仍直言不讳的习惯。

“布朗宁教授，先不说这些摄影作品对于当时的法律和道德标准所有的含义，你对于你刚才给我们看的色情幻灯片里展示的这些不幸的受害者们有什么想说的？”他的声音停顿了下，带着窃笑，“有没有真正的证据显示这些透过镜头被展现给全世界的孩子们没有被这种经历所创伤？如果可以的话，我的第二个问题，如果他们是因为——如你所说——默认信任摄像师而没有心灵创伤，那如果这些孩子日后发现他或她的照片被拿来作为成人性刺激的材料呢？”

“首先，卡利先生，我没有用“色情”二字形容我最后的几张照片，是你这么形容的。在我眼里它们显然构成了艺术，当然那仅仅是我的观点！”人群中传出一阵低笑。“我相信我的整个讨论都完全局限于以艺术为目的所创作的摄影作品。我们可以争论这些摄影作品有没有艺术价值，但是——色情作品也一样——在评判艺术时必须把创作这件作品的艺术家的意图记在心里，如果你或我认为某张照片是色情的，那这完全取决于那个人自己，而且他或她完全可以不去看。”

我犹豫着，扫视了一下观众。我感到其中有些人，那些年轻的律师，其中很多是女性，很可能站在我这一边。我注视着他们，考量着我究竟有多少支持。从我的经验来看，我知道女性看待事情趋于不是以简单的对和错。对于男人来说色情的东西，对与女人来说可以有艺术价值。

“那么，我接下来回答你的问题。让我用最后那张照片举例吧。‘尼尔裸体照’是他的父亲，爱德华·韦斯顿于1930年代拍摄的。他的儿子很难算是不情愿的模特。说起来，我倒是很感激我没办法证明尼尔因为在他父亲的镜头前暴露了自己的身体而受到了不可逆的伤害，但我强烈怀疑他会因此受到有害的影响。此外，你说这照片是色情的。它并不是——至少在‘色情’这个词正确的含义下不是——因为韦斯顿艺术的意图有清楚的文字记载。这照片是对于年轻男性的体型的研究。如果一个成人纯粹是为了性满足而去看这张照片，那这是韦斯顿控制不了的。”

卡利欢喜地微笑，身体有些晃动。“那你就是否认照片的焦点是男孩的性征咯。”

我的微笑僵硬，带着假装着耐心。底下的观众夹杂着小声的窃笑，我们的激论已经进入了极少被讨论的领域，虽然这领域对于社会有极大的重要性。