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第102章 青莲剑体时间之心因果之线（第1页）

《度厄青莲剑典》主要修炼风、时融合法则。

不过布罗林最看重的却不是融合法则。

毕竟本尊修炼的《大日真解》还是四法则融合呢。

“青莲剑体，聚散如意，寄托虚空”布罗林念着关于‘度厄青莲剑体’的描述，有些惊讶，“这是何意？”

聚散如意他能理解，某种程度上不朽神体就是聚散如意的，他的纯阳法身也有差不多的能力。

但寄托虚空？

造化认真道：“主人，《度厄青莲剑典》最大的特点便在‘度厄’二字上。

“洪荒世界，剑修之道极为凶险，多只能纵横于一时，却少有长生者。

“因此青莲剑仙从天尊传法中开创的剑典便将重点放在了‘度厄化劫’之上。

“想要渡过重重劫难，要么道行高，要么肉身强，要么拥有保命之术。

“这便落在了‘青莲剑体’上。

“‘青莲剑体’是一种似神通似法宝的玄妙肉身，相当于把自身修炼成一种神通或者法宝！

“练成后，青莲元神可寄托虚空，剑体只是驻世法身，聚散如意。

“驻世法身就算被毁灭了，也与元神无关。”

布罗林若有所思：“因果也追索不到？”

修炼《纯阳正法》练成纯阳宫灯后不也号称灯火不熄，自身不陨吗？但洪荒世界因果之道并不稀奇，何以能称其为度厄呢？

造化笑道：“因果当然能追索到，因此一般修士修炼这《度厄青莲剑典》‘度厄’之能倒不比修炼《纯阳正法》强太多。

“但玄门弟子则不同。

“三教圣人曾开辟出太清、上清、玉清三境，被称为天外天。

“寻常散流修炼《度厄青莲剑典》，元神只能寄托虚空。

“而玄门弟子则可元神寄托天外天。

“一般的因果之道能追索虚空，但却难以追索到三教圣人开辟的天外天。

布罗林翻了个白眼，看来这洪荒世界比起源大陆还恶心啊。

玄门比两大古国皇族都婆罗门。

不拜入玄门，就算天赋再高都是散流。

“寄托虚空”布罗林旋又皱眉。

原始宇宙的‘虚空’是什么？

空间夹层吗？

元神寄托空间碎片？

造化笑道：“主人，洪荒世界的所谓虚空是相比现世更高一层次的虚空本源。”

布罗林一怔：“你是说原始宇宙本源之地？！”

造化点头：“如果要类比的话，本源之地确实更接近所谓的‘虚空’。”

布罗林目光一亮：“是啊，有什么地方是比宇宙本源之地更安全的？元神寄托本源之地，不就相当于不死不灭吗？”

若是练成‘青莲剑体’，元神寄托本源之地，在原始宇宙中的不过是‘驻世法身’而已。

就算被毁了，不过是被灭了个账号，再建一个新的就是。

原始宇宙又没有人掌握因果之道，追索不到藏于宇宙本源之地的青莲元神。

或许从保命能力来说，在原始宇宙内这度厄青莲剑体不比纯阳宫灯强多少。

但布罗林想到了造化所说的‘教化众生’。

三年多来，第二元神体内世界的天炎宗数千名弟子修炼《离火神诀》都还没有一个能入门。