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第945章 法典释读（第1页）

945

章：法典释读（至元四十四年秋的《大扎撒》答卷事）（至元四十四年秋?大都崇文馆阅卷房与白虎殿）

崇文馆的檀木案上，摊着三部《大扎撒》抄本：蒙古文原本、汉文译本、耶律楚材批注的

“条议本”。耶律楚材正与周显、阿古拉（蒙古考官）商议答卷命题，案边的铜漏滴声清脆，将三人的争论切成碎片。阿古拉手指按在

“军户世袭”

条款上，皮甲袖口蹭过纸页：“该考这个！让汉人知道，咱们蒙古的军户规矩不能改。”

周显却抽走抄本，翻到

“杀人赔九牛”

条款：“汉地多民户少军户，考‘杀人赔牛’更实用

——

去年燕云就有牧民杀汉民，按《大扎撒》赔牛，汉人不服，差点闹起来。”

耶律楚材捻着胡须，目光落在

“偷盗断指”“畜产争讼”

两条上：“就考这三题吧，‘杀人赔牛’‘偷盗断指’涉刑罚，‘畜产争讼’涉民生，既显《大扎撒》本色，又能看汉生是否懂‘变通’。”

阿古拉仍不服，从箭囊里抽出支蒙古箭，戳着

“偷盗断指”

条款：“这是草原规矩！偷羊的断指，偷马的斩手，汉人若敢说‘太苛’，就是不懂治盗。”

耶律楚材却道：“考题只让‘条议’，没让‘改法’——

让他们说说，这条款在汉地怎么行得通，才算真懂。”

最终，考题用蒙古文、汉文分别写在桑皮纸上，贴在崇文馆的廊柱上，引来举子们围读，指尖在

“赔九牛”“断指”

字样上反复摩挲。

卢明远握着狼毫笔，笔尖悬在答卷纸上迟迟未落。案上摊着《大扎撒》汉文译本，“杀人赔九牛”

条款旁，他用朱笔写了个

“仁”

字

——

这是他昨夜与王恂讨论的结果，要借儒家

“仁政”

解读草原法典。“《大扎撒》言‘杀人赔九牛’，非纵恶，”

他缓缓下笔，“盖草原地广人稀，杀一人则一家无丁壮，赔牛以养其家，合‘仁者爱人’之旨；若在汉地，当再添‘刑责’，如《唐律》‘杀人者流’，牛可抵赔，刑不可免

——

双法并行，方无民怨。”

王恂的答卷更直接，解读

“偷盗断指”

时，引《论语》“道之以德，齐之以礼”：“断指为戒，却非治本。汉地百姓多耕织，若因贫偷盗，断指后更无生计，恐生民变。当如‘先教后罚’，设‘义仓’济贫，再以断指为戒，方合‘德主刑辅’之意。”

他还在答卷末尾添注：“《大扎撒》本为草原治世，入汉地当随俗而变，非失本意，乃扩其用。”

最谨慎的是江南迁来的吴梦祥，他解读

“畜产争讼”

时，避开