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章:户籍合编(至元四十四年夏的虎都籍定例)(至元四十四年夏?大都户部与南北户籍司)
户部衙署的庭院里,两堆户籍册泾渭分明。左堆是蒙古文书写的
“草原籍”,用鞣制的羊皮装订,边缘镶着狼毛;右堆是汉文
“农耕籍”,桑皮纸线装,封面盖着朱红官印。耶律楚材站在中间,手里捏着萧虎的手谕:“编‘虎都籍’,左录牧猎,右记农桑,册首同署‘大元大都’。”
帖木儿的侄子阿古拉(左廷户籍主事)正用狼毫蘸松烟墨,在羊皮册上画
“十户图腾”——
每十户牧民合画一幅狼图,代表
“同帐之谊”。他瞥向右堆的纸册:“汉人就会写些田亩数字,哪有咱们的图腾实在?”
右廷的户籍官赵谦听见了,扬了扬手里的《鱼鳞图册》(土地登记册):“田亩记不清,明年税粮从何而来?总不能让牧民的羊来抵吧。”
争执的焦点在册籍规格:阿古拉坚持
“草原籍用羊皮,以毛色分贵贱”(黑羊皮记千户,白羊皮记牧民);赵谦则主张
“农耕籍用纸,以册页厚薄分贫富”(厚册记地主,薄册记佃户)。耶律楚材将两派的主张抄录在札记上,末尾批注:“形异而神同,皆为朝廷治民之绳。”
左廷户籍司设在北馆旁的毡房里,阿古拉带着三名蒙古书吏核对牧民名册。他们用的
“草原籍”
羊皮册,首页必画狼首
——
狼眼嵌着铜钉,是阿古拉特意让人打的,“盯着这些牧民,别让他们跑回和林”。
登记时不用笔砚,改用铁笔在羊皮上刻记:“孛儿只斤氏,牧群百二十头,驻牧地:云州北三十里”,末尾用蒙古文刻
“千户巴图所辖”。有个老牧民怯生生问:“去年的羊瘟死了三十头,能改吗?”
阿古拉举起铁笔:“改?铁笔刻的就是天意,死了也得记着
——
这是萧将军定下的规矩。”
最特殊的是
“随营户”
登记:牧民中若有能鞣制皮革、锻造箭镞的匠人,羊皮册边缘会烫个狼爪印。阿古拉对书吏道:“这些人是宝贝,册子得单独收在狼皮匣里。”
匣子里垫着防潮的羊毛毡,每本册页都用红绳捆着,绳结是草原的
“吉祥结”——
他嘴上骂汉人规矩多,自己却在细节里藏着牧民的执念。
右廷户籍司的窗台上,晒着刚装订好的农耕籍,桑皮纸在阳光下泛着米黄。赵谦正教里正们填写
“三甲九等”:“一等户有田百亩以上,记‘虎首纹’;二等户五十亩,记‘虎身纹’;三等户十亩以下,记‘虎尾纹’。”
他手里的木版印模刻着简化的虎纹,蘸朱砂盖在册页右上角,印泥里掺了桐油,据说能防潮。
登记现场比左廷热闹。农户们攥着地契排成长队,王老实的孙子趴在桌角,看赵谦用小楷写