书斋小说网

第349章 可怜天下父母心（第2页）

这个世界这麽大，好地方这麽多，四女真没必要让她们的儿子去跟张纯的儿子竞争美洲。

再者说了，照着张纯的想法，美洲将来或许是这个世界最乱的地方，她们的儿子不去凑这个热闹也是好事。

关键，张纯这样的话都说出来了，于情于理，四女都得卖张纯这个面子。

于是，四女全都答应下来。她们都表示，等将来分封时，不让自己的儿子去美洲，还有，她们有能帮上张纯的地方，让张纯尽管开口。

搞定了四女，让张纯信心大增，她心想，『就剩官家这个土着了，我得想办法引导他按照我的思路行事发现新大陆这件事，不仅在五女这里是件大事，在大宋的一众大臣丶士大夫眼里，这也是一件不得了的大事。

大宋文人的政治逻辑从来都不是以「占领」为目标，而是以「名分」优先，而非领土控制。他们对外的关系核心是「朝贡体系」，也就是，通过册封丶赏赐，将外邦纳入「天朝上国」的名分秩序，注重「怀柔远人」而非直接统治。

因此，发现新大陆了之后，尤其得知新大陆上有数千万土着，甚至已经有玛雅文明丶一些小王国丶一些小部落之后，大宋的士大天认为，新大陆上的这些政治势力，为「远方蛮夷」，可先派使者携带丝绸丶瓷器丶茶叶等礼物前往宣谕皇恩，尝试让对方「称臣纳贡」（哪怕只是象徵性的）；

若土着文明有一定规模（比如玛雅文明的一众城主），可册封其首领为「刺史」丶甚至可以册封他们「国王」，承认其自治，换取名义上的归附，而非派遣驻军。

总之，大宋的士大夫不想追求领土主权，而是希望通过贸易（换取新大陆的稀有资源，如贵金属丶特色作物）和文化象徵（如接受朝贡）实现对新大陆的控制，类似对此时的李朝丶大理的关系。

说来其实也挺好笑的，大宋的士大夫都不知道美洲有多大，离大宋有多远，就想让其上的政治势力全都尊大宋为宗主国，还有就是，他们什麽都不想付出，只是因为吃到了海上贸易和关税的这块大肥肉，而想鼓励商队前往贸易，最好在印第安土着同意的情况下，建立小型「贸易据点」（类似在广州丶泉州的外商蕃坊），由宋商和少量驻军（仅负责保护据点）驻守，而非征服整片土地；

若印第安土着反抗，他们想选择撤点止损，而非开战一一因跨洋调兵成本极高，且大宋军事体制重防御丶轻扩张，不会为远在海外的土地消耗核心兵力。更重要的是，他们不知道印第安土着的战斗力到底如何不敢与之交战。

反正，大宋的士大夫强调华夷之辨，认为中原文明优于蛮夷，且中原地区地大物博，什麽都不缺，没必要去占领新大陆，

换而言之，如果是按照大宋士大夫的思路就是，先通过小规模探索打通航线，再以「朝贡」名义与印第安土着建立联系，通过贸易据点获取资源，以象徵性册封维持关系，不追求领土统治，也不搞暴力征服。这种占领更接近远方贸易夥伴+名义藩属的结合体，与近代欧洲「掠夺土地丶灭绝土着丶殖民移民」的模式完全不同。

对于大宋士大夫的想法，赵候理都没理。

首先这些大宋的士大夫根本就没有搞清楚一件事。

这件事就是，新大陆不是这些大宋的士大夫发现的，甚至不是大宋朝廷发现的，而是赵候个人花钱砸出来的，按照赵侯跟那些航海家丶冒险家的约定，他们发现的所有地区都归赵侯所有，跟这些大宋的士大夫有个毛的关系？这些大宋的士大夫有什麽资格决定新大陆的未来？

基于此，赵侯都没跟这些大宋的士大夫商量，就给新大陆改名为「皇子大陆」。

换而言之，从这一刻起，赵误就已经决定了，要将美洲作为自己的一部分儿子的封地，

赵侯不只下定这个决心而已，而是直截了当地就开始向这方面做铺垫。

首先，赵侯继续个人投入，命令航海家和冒险家探索安全的太平洋航线。太平洋航线比大西洋航线更近，且可藉助东亚-东南亚岛屿链设中途补给站，如关岛丶夏威夷等地，在美洲西海岸（如加利福尼亚丶秘鲁）建立首批「勘探据点」一一类似欧洲殖民者的「贸易站」。

同时，赵侯又命自己的次子赵修和三子赵达各率领三千精锐，以及一批工匠，前往皇子大陆，

负责测绘地形丶记录资源（贵金属丶可种植土地丶矿产），并与当地土着初步接触（试探其文明程度与反抗能力）。

接下来一段时间，赵候会陆续派自己的儿子前往皇子大陆。

赵侯已经想好了，自已无需立刻分封具体土地，而是先按勘探结果将美洲划分为数十个大区（如北美西部丶中美洲丶南美安第斯山脉等），每个大区对应几个儿子（避免单个儿子势力过大），明确「先到先得丶以资源定封地大小」的规则一一既利用儿子们的竞争动力，也避免初期因信息不足导致分封失衡。

赵候没动用朝廷的资源，而是自掏腰包，给赵修和赵达调拨初期资源一一包括移民（招募中原流民丶佃农，以「授田」为诱饵，承诺在美洲「开荒即有地」）丶工匠（负责建立简易工厂，如冶铁丶纺织作坊）丶军队（保护移民与据点），以及工业设备（如蒸汽抽水机丶简易机械工具）。

这些「启动包」的规模，按封地预估资源价值分配（如预估有金矿的区域多派资源）。

赵侯将赵修和赵达找来，亲自交代他们，让她们初期以「防御性扩张」为主一一移民围绕据点开垦土地，建立堡垒，若土着反抗，优先以威而非屠杀解决（毕竟移民和军队数量有限，需避免持久战）；若遇到的印第安土着文明较弱（如分散部落），可通过贸易换合作；若遇较强文明（如玛雅文明），则可先对峙，等大宋前往皇子大陆的力量足够强大后，再分而治之（类似欧洲殖民者利用土着部落矛盾将之消灭）。

没错。

赵侯在下一盘大棋。